“Jūs esat ļoti laipni gaidīti šeit”: Savdabīgais internets un mana baznīca
Ja baznīca ir vieta, ko redzēt un redzēt, internets ir apmetnis, kurā paslēpties.
Tāpat kā daudziem dīvainiem ļaudīm, globālais tīmeklis darbojas kā mans alerģis un alergēns — traka vieta, kuru varu apmeklēt un iziet, kad vien vēlos. Tā kā esmu uzaudzis kā nepiederošs cilvēks vai, kā man mācīja manas socioloģijas nodarbības, deviants, internets ir kļuvis par manu dīvaino mājvietu. Tās pievilcība LGBTQ+ kopienai ir pietiekami skaidra: tajā mēs varam meklēt saikni, mīlestību un kultūru, nepametot savas mājas un izturot potenciāli naidīgu sabiedrību.
Tā tumšajos stūros esmu saskārusies ar ķermeņa tēla problēmām, salīdzinot sevi ar to, ko draugs sauc par DWG — Dangerous White Gays vai, pievilcīgiem, magnētiskiem un uz sevi vērstiem minxiem; būtībā, ja Strēlnieks saduras ar supernovu, vienlaikus meklējot minētos vīriešus iepazīšanās lietotnēs un pēc tam masturbējot uz viņu profiliem, kad viņi iztēloja sarunu, bet atstāja attēlus.
Bet kā geju internets ir bijis vairāk nekā sāpju un pornogrāfijas karuss; tas man ir arī piešķīris tiešsaistes cietoksni rakstnieki uz apbrīnot un sekot , palīdzēja man atklāt dīvaino kino un mācīja man par LGBTQ+ dzīvi laikā, kad to nedarīja skolā. Es uzaugu, uzskatot, ka gejs ir slikts vārds, un pirmo reizi par AIDS uzzināju laikraksta pirmajā lapā, kurā bija minēts miris vīrietis un slimības saite ar LGBTQ+ kopienu. Es pievērsos internetam, lai uzzinātu vairāk, nevis mutiski jautātu, lai mana priekšlaicība nešķiet aizdomīga.
Kas attiecas uz filmām, es noteikti būtu varējis doties uz Blockbuster, kad to nomāt Brokeback kalns , bet kāpēc riskēt ar homofobiskiem darbiniekiem? Netflix ļāva man droši palikt savā istabā un atsākt šo izlaušanās filmu — un tad, pazīstot mani pārāk labi, ieteica noskatīties kādu neatkarīgo filmu ar nosaukumu. Nedēļas nogale ka mana tirdzniecības centra AMC nekad nebūtu pārbaudīts. Pieaugot šai digitālajai sfērai, es sāku domāt, ka internets ir vienīgā drošā vieta, kur var piedzīvot, skatīties vai izteikt dīvainas pieķeršanās un justies gaidīts.
Kādreiz baznīca manī nelika justies. Es uzaugu katolis, vadīju sestdienas vakara mises un pēc tam devos uz jezuītu koledžu. Tajā brīdī vairs nebija nepieciešams (lasi: mana ģimene ļoti mudināja) turpināt apmeklēt misi. Bet ironiskā kārtā daudzi studenti, kas strādāja Bostonas koledžas universitātes ministrijā, bija geji. Es atceros, ka arī kāds seniors pamanīja šo tendenci, sakot: šaubas ir ticības tēvs. Viņa nekļūdījās, un es turpināju dzert vīnogu Kool-Aid.
Dažus mēnešus pēc absolvēšanas es pārcēlos uz Ņujorku, kur, būdams ārējais kristietis, var justies tā, it kā Saksā redzētu sporta bikses: tas nav nevēlami, bet noteikti ir zinātkāre. Esmu strādājis Ņujorkā jau piecus gadus un pirmajos dažos gadījumos, ja neizmantoju internetu, lai atrastu jaunus geju TV šovus, piemēram, Lūdzu Patīk Man vai doties uz randiņiem ar vīriešiem, kuri to nedarīja, man par pārsteigumu es meklēju googlē vietu, kur apmeklēt baznīcu. Strādājot dienas darbu pie rakstāmgalda, naktī rakstot klēpjdatorā un ritinot Twitter, braucot starp šīm divām darbībām, iespējams, es vienkārši gribēju kādu svētu vietu, kur atvienot.
Cik laimīgs, ka es atklāju Svētās Lidijas : dīvaini apstiprinoša vakariņu baznīca Bruklinā. Mācītāja Emīlijas Skotas dibinātā baznīca darbojas nevis ar soliem, bet ar galdiem; Līdieši, kā mēs sevi saucam, katru nedēļu pulcējas, lai maltīti, kā to darīja pirmie apustuļi, tērzējoties ar mūsu kaimiņiem, pirms iedziļināties Svētajos Rakstos. Tātad, lai gan baznīca daudzējādā ziņā ir ļoti progresīva — mēs sākam katru dievkalpojumu, atturoties: “Esi ļoti laipni šeit”, dekonstruējam toksiskos veidus, kā Svētā Ģimene ir balināta, un mums ir jānorobežojas no ikonogrāfijas, kas var izraisīt kaitīgo baznīcas pieredzi, izveidoja galda krustu ar četriem krēsliem ap to — Svētā Lidija patiesībā atgriežas pie kristietības saknēm caur svēto maltīti. Bet COVID laikā šī maltīšu dalīšana tagad pastāv tikai tiešsaistē.
Svētā Lidija bija iekļuvusi manas interneta dzīves tumšajos ūdeņos, un pasaules ātri sadūrās: vienā cilnē es varēju sekot sprediķim; citā es varēju skatīties, kā Petija Lupone dejo savā Konektikutas pagrabā karantīnā.
Tālummaiņas sapulces atdarina mūsu parasto vakariņu baznīcas struktūru, taču tās ir daudz vairāk pašdarinātas: tā vietā, lai brīvprātīgais draudzes biedrs vakaram gatavotu maltīti, mēs katrs nesam ēdamo ēdienu un maizi, ko lauzt pie ekrāna. Tā vietā, lai aizdedzinātu kaimiņu sveces, mēs atnesam savus votus. Taču viens elements ir spēkā: kad pienāk laiks apspriest, kā jūtamies, mēs dalāmies stāstos, nevis viedokļos, jo arī Jēzus dalījās stāstos.
Joprojām kaut kas šķita nepareizi, kad es pieteicos nevis Twitter, bet gan baznīcā, nevis savādām, bet gan reliģiskām saitēm. Internets man piedāvāja savienojuma, iepazīšanās un pornogrāfijas iespējas — tas viss bija jādara privāti. Tikmēr, ņemot vērā mūsu puritānisko senču uzsvaru uz seksuālo diskrētumu un garīgo godbijību, baznīca ir uz vieta, kur būt publiskai apskatei. Vai dažas tiešsaistes vietas ir rezervētas dzīvībām, kuras sabiedrība nevēlas redzēt?
Svētā Lidija bija iekļuvusi manas interneta dzīves tumšajos ūdeņos, un pasaules ātri sadūrās: vienā cilnē es varēju sekot sprediķim; citā es varētu skatīties Patija LuPone dejo viņas Konektikutas pagrabā, kamēr atrodas karantīnā. Parasti es atstāju tālruni mugursomā pirms vakariņu baznīcas sākuma, taču tagad es jutos tā, it kā ciešu no dīvainajām atrakcijām, kuras jaunībā nosaucu par grēcīgām. Mēs ticam, ka Dievs ir visuresošs, ko jūs varat interpretēt kā vienmēr kritizējošu vai vienmēr mīlošu; manas katoļu saknes pārāk bieži izvēlas pirmo, tāpēc jā, Dievs var redzēt, kad mani novērš Patti LuPone klavieres 11 000 USD vērtībā — vai mazāk veselīgs saturs — blakus cilnē. Mana meklēšanas vēsture un es jutos atklāti.
Es domāju, ka reliģiozais bieži iezogas dīvainās telpās un dīvainība atver reliģiskās. Mana dīvainā identitāte ļauj man apšaubīt savu vietu baznīcā un pēc tam padziļināt savu ticību, nevis uztvert katru Rakstu vietu pēc nominālvērtības.
Saskaroties ar sava reliģiskā un tiešsaistes es dihotomiju, es atradu jaunu mierinājumu Svētās Lidijas sākuma svētībā. Jūs esat ļoti laipni gaidīti šeit pēkšņi ieguva jaunu nozīmi. Klausīties šo piedāvājumu tiešsaistē, kur es bieži jūtos droši, bet, atrodoties baznīcā, kur es bieži to nedarīju, tas bija savs ģeogrāfiskās pārveides veids: zemes vietas pārvēršana par vienu dievišķu.
Ir an epizode Lūdzu Patīk Man kur līkumotie Melburnas tūkstošgadnieki saprot, ka viņu mājdzīvnieks Adele nav vista, bet gan gailis. Nespēdami noturēt gaili sava nemitīgā trokšņa dēļ, divdesmitgadnieki nolemj veikt gailis vīnā āra no tā. Ēdināšanas laikā viņi aizdedzina sveces, satver rokas un apsēžas ap galdu pirms tvaicējamā katla. Tas nemaz tik ļoti neatšķīrās no Svētās Lidijas — skatoties savā klēpjdatorā, es gandrīz sajutu mūsu dievgalda klaipā ceptā rozmarīna smaržu.
Nezinot, kā atvadīties no Adeles vai atzīt skaidrās kristīgās upurēšanas un Euharistijas pieskaņas savās laicīgajās mājās, kāds varonis saka: Teiksim žēlastību?
Mēs nesakām žēlastību, ņirgājas cits.
Un tas ir labi. Tā vietā viņi pirms ēdiena pasniegšanas sāk dziedāt Someone Like You.
Es domāju, ka reliģiozais bieži iezogas dīvainās telpās, un dīvainība atver reliģiskās. Ir daudz praktiskāk ieiet baznīcā, pat tādā pieņemošā kā Svētās Lidijas baznīcā, apmulsušam, nevis pārliecinātam. Mana dīvainā identitāte ļauj man apšaubīt savu vietu baznīcā un pēc tam padziļināt savu ticību, nevis uztvert katru Rakstu vietu pēc nominālvērtības.
Cik radikāli turpināt ticību, ko tik daudzi ir izmantojuši kā ieroci, izmantojot to kā tiltu, veidu, kā aizdedzināt, nevis kliedēt kopienu. Es domāju, ka pat tiešsaistē mēs varam apspriest aizraujošo saturu, ko esam straumējuši ēdienreizes laikā, un atklāt savas bailes un ievainojamību lūgšanas laikā. Es varu uzlauzt maizes gabalu un piedāvāt to datora kamerai un teikt: Šis ir mans ķermenis — dalīšanās ar pārtiku un kaut kas tāds, ar ko es nezināju, ka lepojos, piemēram, ziedojums, grēksūdze, žēlastība.
Kā koronavīruss maina dīvainas dzīves
Tie ir 15 labākās LGBTQ+ filmas un šovi skatīties krīzes laikā.
Seksa pakalpojumu sniedzēji mums stāsta, kā viņi pielāgo savus pakalpojumus un meklē palīdzību.
Kā tikt galā ar karantīnā prom no partnera.
Lūk, kādi ir dīvaini cilvēki izkāpjot, paliekot iekšā .
vienpadsmit pašaprūpes padomi , saskaņā ar ekspertu queer dziedniekiem.
Pieskaņojieties viņiem festivālam, mūsu pastāvīgajam virtuālajam mūzikas un mākslas festivālam.
HIV krīzi izdzīvojušie uz sāpes, vērojot pandēmijas reakciju viņi nekad nav redzējuši.