Šim savdabīgajam Valediktoram absolvēšanas laikā tika aizliegts runāt

Kristians Beils, dzimumam neatbilstošs pusaudzis, kura vietniekvārdi ir viņš/viņa, izcili gājis Svētā Krusta katoļu skolā Kovingtonā, Kentuki štatā. Pēc tam, kad viņš tika nosaukts par valediktori, viņš tika izvēlēts, lai teiktu runu absolventu studentu grupai. Taču tikai 10 stundas pirms ceremonijas Beilss saņēma pārsteidzošas ziņas no sava direktora: Kovingtonas Romas katoļu diecēze bija nolēmusi, ka viņam neļaus runāt.



Beils sacīja, ka diecēze noraidīja viņa runu, jo tā bija dusmīga, pārāk personiska un pārāk politiska videi. Arī studentu organizācijas prezidentei Ketrīnai Francai tika paziņots, ka viņai neļaus runāt. Pēc pārlasīšanas viņa runas saturs , Beils uzskatīja, ka viņa vēstījums par jaunības pacilāšanu un grūtību pārvarēšanu ir svarīgs. Tāpēc viņš satvēra vērša ragu un nogādāja to ārpus ceremonijas.

Sekoja tas, ko Beils neprognozēja: viņa runa kļuva plaši izplatīta, kad tā tika publicēta sociālajos medijos. Beils atrada laiku, lai ar viņiem parunātos. par viņa runas pacilājošo vēstījumu, dzimuma neatbilstību un to, ko viņš cer, ka dīvainie cilvēki saņems, redzot, ka viņš pārņem lietas viņa paša rokās.

Instagram saturs

Šo saturu var apskatīt arī vietnē tā rodas no.



Kāda bija jūsu tūlītējā reakcija, kad jums teica, ka nevarat teikt savu runu?

Apjukums. Es jau biju apstiprinājusi runu skolā, un nebija runas par to, ka būtu nepieciešams diecēzes apstiprinājums. Man teica apmēram 10 stundas pirms ceremonijas. Es nesaņēmu nekādus paskaidrojumus, turklāt viņi piespieda direktoru būt par sūtni. Viņam vajadzēja to nodot tālāk.

Un jūs joprojām nezināt, kāpēc diecēze neļāva jums teikt savu runu?



Bīskapija ir atteikusies publiskot citus paziņojumus vai komentārus, tāpēc tas ir mulsinoši. Viņi raksturoja manu runu kā dusmīgu un konfrontējošu, pārāk politisku un pārāk personisku atmosfērai, taču nekad netika minēts, kādā veidā. Viņi minēja Parkland pusaudži un teica, ka viņu ideoloģija ir pretrunā ar Baznīcu, bet, izņemot to, mēs nesaņēmām nekādu informāciju par runām.

Kāds ir bijis jūsu laiks pie Svētā Krusta?

Patiesībā mans laiks pie Svētā krusta bija diezgan lielisks. Man patiešām bija jāizstrādā jauka atbalsta sistēma, īpaši ar daudziem mācībspēkiem. Daudzi mācībspēki ir bijuši ārkārtīgi atbalstoši. Ir daudz pretreakciju pret skolu, bet to izdarīja diecēze. Šur un tur ir nelielas cīņas par varu, jo es esmu netīši pretrunīgs cilvēks, ņemot vērā savu eksistenci.

Kā jūs identificējat?

Es parasti vienkārši izmantoju geju vai queer kā jumta terminus. Es sevi raksturoju kā dzimumam neatbilstošu. Es neesmu liels etiķetes cilvēks. Tas nav man vajadzīgs.



Vai tu esi katolis?

Nē, es neesmu katolis. Es uzaugu presbiteriešu baznīcā. Šobrīd es savā dzīvē nepraktizēju nekādu īpašu ticību. Man ir priekšstats par dievu. Es neesmu liels organizētās reliģijas cienītājs un esmu nonācis pie zināmas izpratnes par to, kas man ir Dievs, ja neskaita šīs institūcijas.

Kura ideja bija izcelt vēršu ragu?

Mana ģimene un Ketrīnas ģimene — viņa ir klases prezidente, kurai arī bija liegts runāt. Kad tikāmies ar direktoru un viņš mums sniedza informāciju par diecēzi, mēs mēģinājām izdomāt, kur tālāk doties. Viņi mūs izņēma no programmas. Mana mamma gribēja izdrukāt runas un tās izdalīt, bet es teicu, ka tā ir papīra izšķiešana. Mēs visi vienojāmies, ka tomēr būtu interesanta doma iziet ārpus ceremonijas un teikt runas. Mans tētis atnesa vēršu ragu. Viņš bija grupā vecākiem ar LGBT bērniem, un vadītājs nosūtīja manam tētim ziņu, sakot: 'Hei, man ir šis vērša zizlis, ja vēlaties to izmantot.'

Kāda ir bijusi jūsu tiešsaistes reakcija?

Tas bija kaut kā sirreāli. Es nebiju gaidījis, ka tas tik ļoti uzspridzinās. Es personīgi nesazinājos ar plašsaziņas līdzekļiem vai kaut ko citu. Es domāju, ka tam, protams, ir gan labās, gan sliktās puses. Ir bijis daudz pretreakciju, kas netīšām kaitē manai skolai. Tas sāp, jo cilvēki nepareizi interpretē informāciju. Viņi zvana un atstāj ziņas skolotājiem un skolai un mācībspēkiem, kuri mani ir atbalstījuši visu laiku. Bet ir bijuši daudzi cilvēki, kuri ir sasnieguši mani no otras puses un ir bijuši ārkārtīgi atbalstoši. Viņi mani ir mudinājuši turpināt, un es priecājos, ka man bija šī platforma, jo es varēju sasniegt cilvēkus šādā veidā.

Vai jums bija atļauts izpausties pie Svētā Krusta?

Nē. Atkal, tas ir sava veida binārs priekšstats par dzimumu: zēns un meitene. Tā kā es neatbilstu dzimumam, es labprāt valkātu akrila nagus vai nagu laku vai auskarus, būtu izaudzējusi matus un valkājusi kosmētiku — tas, ko meitenes varētu darīt, bet zēni nē. Tās ir lietas, ko neesmu varējis izdarīt pēdējos četrus gadus. Ir dažas lietas, kas nav norādītas apģērba kodā, piemēram, zēni, kas valkā grimu, taču tas attiecas uz skolu, kas vēlas izskatīties labi diecēzes acīs.

Vai esat priecīgs, ka teicāt runu?

Jā, absolūti. Fakts, ka tas ir ietekmējis tik daudzus cilvēkus, mani ir ļoti iepriecinājis. Es neuzskatu sevi par tādu atšķirīgu no citiem mana vecuma bērniem. Mums visiem ir vienādas spējas, taču es ceru, ka esmu tik pamanāms šajā brīdī, iedvesmojot arī citus cilvēkus izmantot savas balsis. Es nenovēlu nekādu ļaunu gribu diecēzei vai skolai, bet es ceru, ka tā būs mācību pieredze ikvienam. Manuprāt, tas ir sen nokavēts.

Šī intervija skaidrības labad ir rediģēta un saīsināta.

Džons Pols Bremers ir Ņujorkā dzīvojošs rakstnieks un padomu žurnālists no Oklahomas, kura darbi ir parādījušies The Guardian, Slate, NBC, BuzzFeed un citos. Šobrīd viņš raksta savu pirmo romānu.