Rina Sawayama viedais, personīgais pops mainīs pasauli

Kad Rina Sawayama runā, viņas vārdi izskan straujā, konsekventā domu straumē. Ir vēla februāra diena, kad piezvanu japāņu britu mūziķei, un visas mūsu 30 minūšu telefona sarunas laikā viņa neapstājas, lai apdomātu manu jautājumu nozīmi vai pārdomātu savas atbildes. Tas nenozīmē, ka viņa ir neapdomīga vai ārprātīga. Tas ir otrādi: viņa ir gatava izpētīt jebkuru tēmu — no savas bijušās modeles karjeras līdz darbam prestižajā Kembridžas Universitātē — ar vieglprātīgu vieglumu, šķiet, ka viņa ir atsvaidzinoši tieša, neticami sevi apzinoša un pilnībā kontrolē. no viņas redzējuma.



Viņa demonstrēja šo asumu savā izlaušanās 2017. gadā RĪNA EP, kurā tika pētītas tēmas par to, kā tehnoloģijas sagrauj starppersonu attiecības, izmantojot futūristisku, tūkstošgades mijas iedvesmotu popmūziku. Bet ar savu debijas albumu SAWAYAMA māksliniece atzīst, ka viņai nācies ienirt pagātnē, lai izprastu sarežģītus tematus — no japāņu kultūras fetišēšanas viesnīcā Tokyo Love Hotel līdz vīriešu pašpārliecinātības koncepcijai Comme Des Garçons un sievietes pilnības gaidīšanai Love. Me 4 Me — viss ietverts mežonīgi lipīgos bopsos. Tieši šī politiskā un personiskā saplūšana padara viņas mūziku tik aizraujošu izpakot, izceļot viņu kā vienu no pārdomātākajām un mērķtiecīgākajām popzvaigznēm, kas šodien strādā.

Saturs

Šo saturu var apskatīt arī vietnē tā rodas no.



Savejama ir dzimusi Niigatā, Japānā, bet uzaugusi Londonā, kur viņa šobrīd dzīvo, un savu duālo identitāti raksturo kā sajūtu, ka viņa pastāv starp divām dažādām vietām. Pieaugot, viņa piedzīvoja iebiedēšanu skolā, un viņai bija grūtības tikt galā ar savu vecāku nekārtīgo šķiršanos, kā rezultātā viņas māte vienai audzināja jauno Rīnu. Viņa pievērsās zinātniskajai literatūrai, lai izprastu visas neskaidrības, sakot, ka sākusi lasīt politikas zinātnes un psiholoģijas grāmatas, lai mēģinātu saprast, kas notiek. Viņa arī koncentrēja savu enerģiju uz mūziku, ar lepnumu atceroties laiku, kad vidusskolā bija dziedātāja un grupas vadītāja, kas nozīmēja partitūras rakstīšanu 10 dalībnieku grupai (ar pūtēju sekciju!) uzstāšanās sanāksmēs, kurās piedalījās gandrīz 600 cilvēku.



Pēc tam, kad viņa iekrita apsēstībā ar akadēmiskajām aprindām, viņa nolēma pieteikties Kembridžā, kur ieguva specialitāti politikā, psiholoģijā un socioloģijā. Viņas uzmanības centrā bija Amerikas politika, un viņas disertācija bija par geju laulībām ASV dažādos prezidenta laikos. Tas bija Obamas prezidentūras laikā, viņa atceras, paskaidrojot, ka tas bija patiešām interesants laiks, lai pētītu šo tēmu, jo viņš bija pirmais ASV prezidents, kurš ārēji atbalstīja geju laulības. Ārpus klases viņa izpētīja savas dīvainības, dodoties uz Londonas geju klubiem kopā ar draugiem un izvēlētu ģimeni, tādu jaunu radošu cilvēku grupu kā viņa.

Saturs

Šo saturu var apskatīt arī vietnē tā rodas no.

Savejamas agrīnie panākumi modeles amatā arī apmācīja viņu būt uzmanības centrā. Kopš piedalīšanās Versace un MAC Cosmetics kampaņās, viņas pieredze iemācīja viņai, kā pirmajā vietā neizvirzīt savu ego, un galu galā iedvesmoja viņu eksperimentēt ar avangardisku izskatu savos elegantajos, modernajos mūzikas videoklipos. Šķiet, ka Sawayama tagad ir arī YouTube zvaigzne un mitinātājs burbuļojoši jautājumi un atbildes un iedvesmojot savus jaunos dīvainos fanus ar jautriem izaicinājumiem, piemēram, lūgt tos izveidot savu versiju viņas LGBTQ+ himnai Izvēlētā ģimene. Bez piepūles izpildot katru sava mākslinieciskuma atšķirīgo daļu, Savejama kļūst par ļoti daudzpusīgu zvaigzni, kas ir tikpat liela publiska ikona, kā viņa ir mūziķe.



Zvanot no Londonas, Savejama runāja ar viņiem. par to, ko viņai nozīmē izvēlētā ģimene, albuma rakstīšanas procesa pagrieziena punktu, Āzijas diasporas reprezentāciju un daudz ko citu.

Rīna Savejama

Katsumi Murouchi; Hendriks Šneiders

Es redzēju, ka tu lasi pētījumus un rakstus par to, kā tehnoloģijas ietekmē cilvēkus, pirms rakstāt Kiberstokholmas sindromu no pirmās RĪNA EP. Vai veicāt arī pētījumu šim albumam?

Tā noteikti bija vairāk introspekcija. Bija patiešām izšķirošs brīdis, kad es jautāju savai vecmāmiņai, vai es varētu redzēt sava tēva bērnības attēlus un ģimenes locekļus, ar kuriem es īsti nesadzīvoju. Tas bija humanizējošs. Viņus redzēt bērnībā bija patiešām interesanti. Man jāatceras, ka visi sāka kā mazuļi. Tad jūs redzat, kas nogāja greizi vai kas notika [ar viņu varoni].



Tā tas bija un ļoti atklāti runājot ar mammu. Mēs vienkārši nesapratāmies, kad es augu, jo viņa bija vientuļais vecāks pēc šķiršanās no mana tēva. Tas bija mazliet par intensīvu. Bet tagad viņa dzīvo Japānā, un es dzīvoju šeit [Londonā], un mums ir bijis temps un laiks pārdomām un vienkārši notikušas tik interesantas sarunas par viņas laulību ar manu tēvu, par augšanu un visām lietām, par kurām es gribēju runāt. par.

Kāda bija jūsu dziesmas Chosen Family iedvesma?

Izvēlētā ģimene acīmredzami ir LGBTQ+ termins, un daudziem maniem draugiem ir vajadzīgas izvēlētas ģimenes, jo viņi ir izraidīti no savas mājas vai arī viņiem šķiet, ka nevar būt īstā būtība savās ģimenēs. Man šķita, ka man ir vajadzīga autentiska dziesma, kas uzrunātu viņus un viņu ceļojumus. Kad es to rakstīju, es iztēlojos šo mazo māju kā drošu telpu, kā cilvēki ieradās tur, un dažādus ceļojumus, ko viņi veica, lai tur nokļūtu. Es gribēju, lai tas izklausītos kā ļoti atklāts plašums, kā Amerikas lauki kaut kur ar daudziem kanjoniem, kalniem, zirgiem un tamlīdzīgām lietām.



Kad jūs pirmo reizi sapratāt, ka esat atradis kādu savā izvēlētajā ģimenē?

Kāds no dīvainās kopienas bija mana ģimene, kad es tiku iebiedēts sestajā klasē. Būtībā visa skola pagriezās pret mani, un man bija draugs gejs. Viņš agrāk bija ticis iebiedēts, tāpēc viņš to pilnībā saprata. Universitātē atkal bija daži iebiedēšanas gadījumi, un tā bija mana izvēlētā ģimene, kas mani atbalstīja visu koledžas laiku. Es pavadīju laiku kopā ar viņiem un varēju pabeigt savu grādu. Viņi man bija kā patvērums.

Saturs

Šo saturu var apskatīt arī vietnē tā rodas no.

Es redzēju Commes Des Garçons (tāpat kā zēni). iedvesmojoties no dīvainām himnām , piemēram, Kailija Minoga Can’t Get You Out of My Head un Donna Summer. Kāpēc jūs skaņas iedvesmojāt no tiem?

Toreiz, kad Apvienotajā Karalistē bija māja, cilvēki pamatā izlasīja šiku un padarīja to par māju. Mākslinieki, piemēram, Kailija, rakstīja galvenās rindas par šāda veida lietām. Es klausījos daudz Kailijas Drudzis albums, Can't Get You Out of My head, un tamlīdzīgi. Es gribēju padarīt Commes Des Garçons patiešām foršus un modernus. Ironiskā kārtā šo mūziku, uz kuru es atsaucos, es klausījos, kad man bija kādi 12 gadi vai kaut kas tamlīdzīgs. Tā joprojām ir tāda kā vienīgā deju mūzika, kuru es varu klausīties ilgu laiku.

Šķiet, ka viesnīca Tokyo Love ir par Āzijas fetišismu, ko jūs arī pieskārāties ar STFU! video. Kāpēc jūs nolēmāt risināt šo tēmu?

Es tikko biju atgriezies no Tokijas un redzēju tūristu grupu, kas Šindžuku kliedz. Japāna ir ļoti klusa valsts. Jūs nerunājat pa mēbelēm, un cilvēki ļoti ciena viens otra personīgo telpu, bet cilvēki vienkārši izturas pret Tokiju kā pret Disnejlendu. Es noteikti arī esmu bijis tāds cilvēks. Ceļojums, par kuru es runāju sadaļā Bad Friend, noteikti bija ceļojums, kurā es izturējos pret visiem ārkārtīgi necieņu.

Mani ļoti pārsteidza to dziesmu skaits, kurās ir atsauce uz Japānas kultūru — cilvēkus iedvesmoja Japāna un viņi izvēlas tur rakstīt savus albumus, kā arī tas, cik maz cilvēki patiesībā zināja par Japānu un to, kā tur ir dzīvot. Bet tad bija brīdis, kad es domāju: Nu, patiesībā es esmu Rietumu cilvēks, tehniski. Vai es daru to pašu? Tātad Tokyo Love Hotel ir apšaubāma nemitīgā fetišizācija, kas notiek Japānā, kā arī mana loma tajā. Jautājot sev, vai es tiešām saprotu, kā japāņi vēlas, lai viņus uztver? Es domāju, ka daudzi imigranti jūt, ka atrodas starp divām dažādām vietām. Viņi vēlas aizstāvēt abas vietas, bet nejūtas kvalificēti ne vienam, ne otram.

Saturs

Šo saturu var apskatīt arī vietnē tā rodas no.

Vai varat pastāstīt vairāk par savu lēmumu dziedāt japāņu valodā Akasaka Sad?

Jā, es tiešām neesmu lepns ar saviem dziesmu tekstiem. Tos bija patiešām grūti uzrakstīt. Es nemāku rakstīt ļoti labi japāņu valodā, bet es mēģināju. Mani iedvesmoja šī dziesma ar nosaukumu 21 sekundes autors So Solid Crew. Apkalpē ir tik daudz cilvēku, un viņi visi mēdz dziedāt vai repot, un šī koncepcija mani tik ļoti fascinēja. Tāpēc katrs pants ir atšķirīgs, un es gribēju pievienot japāņu elementu.

Daži Āzijas amerikāņi domā, ka viņiem nav vajadzīga reprezentācija Rietumu medijos, jo tur jau ir pārsteidzoša māksla no Āzijas. Ko jūs domājat par šo perspektīvu?

Man tā noteikti ir attīstoša lieta. Redzot Parazīts uzvara par labāko filmu [2020. gada Oskara pasniegšanas ceremonijā] un Bonga Džona-Ho, stāvot kājās, mani radīja ļoti emocionāli. Man bija tā, ka tas ir pārsteidzoši. Tā ir filma svešvalodā, un tā ir Āzijas valoda, un visi dalībnieki runā korejiešu valodā, un tas man šķiet ļoti svarīgi. Bet es zinu, ka Āzijas diasporā daudzi cilvēki domā: Kas tas par lielu? Kāpēc mums ir vajadzīga reprezentācija, ja mums ir filmas Āzijas valodā?

Lai gan korejieši, japāņi un ķīnieši Āzijā nesadzīvo, Rietumos cilvēki austrumāzijas iedzīvotājus uztver vienādi un saliek kopā. Es domāju, ka šajā ziņā ir svarīga solidaritāte [starp Austrumāzijas iedzīvotājiem], taču tas ir sarežģīti, jo mums nav tādas kopīgas pieredzes. Daži cilvēki patiešām pērk modeļu mazākumu. Un es domāju, ka [austrumāzijas iedzīvotāji] ir ļoti priviliģēti, un daudzi cilvēki nevēlas šajā stāstā iekļaut dienvidaustrumāzijas iedzīvotājus. Tāpēc, manuprāt, sadrumstalotība ir galvenais iemesls, kāpēc [Āzijas diasporas] pārstāvniecība ir mazliet cita tēma. Es ļoti sajūsminos, kad redzu [Āzijas pārstāvniecību Rietumos]. Es patiesībā esmu pārstājusi teikt, ka plašsaziņas līdzekļos nav pietiekami daudz aziātu. Pirms trim līdz četriem gadiem es runāju par to, kā trūkst reprezentācijas, un, godīgi sakot, tas bija arī toreiz. Bet tagad man šķiet, ka tas ir uzsprādzis.