Lasi mani: Lēdija Romeo stāsta par aizmirsto Šekspīra aktrisi
Skatiet vairāk no Lasiet mani, mūsu dīvainās literatūras sleju šeit .
Tana Vojčuka Lēdija Romeo ir stāsts par dīvaino Šekspīra aktrisi Šarloti Kušmani (1816-1876) — neapšaubāmi pirmo Amerikas slavenību. Kušmena apžilbināja 19. gadsimta skatītājus visā pasaulē ar savu unikālo un spēcīgo talantu ikoniskās lomās, tostarp lēdijā Makbetā un Romeo. Viņas satriecošo auditoriju vidū bija tādi skatītāji kā Ābrahams Linkolns, Luisa Meja Alkota un Volts Vitmens, kuri slavēja viņas ģēnija augsto varenību. Viņas neapstrādātās un neaizsargātās izrādes gan vīriešu, gan sieviešu lomās padarīja viņu par vispārēju pielūgšanu un nostiprināja Amerikas Savienotās Valstis (1830. un 1840. gados) kā valsti ar savu kultūru.
Tomēr daži mūsdienās ir dzirdējuši par lielisko Šarloti Kušmani, un Vojčuks domā, ka tā nav nejaušība.
Lēdija Romeo , šodien no Saimona un Šustera, vēsturnieka Vojčuka rekonstruēta Kušmena neparastā dzīve. Tajā mēs lasām par Kušmenas nelokāmo ambīciju, viņas dziļo nodošanos savam amatam un viņas intīmajām attiecībām ar citām sievietēm.
Viņas skarbais vīriešu tēlu atveidojums bija revolucionārs, pat ja tas nebija nekas neparasts, ka sievietes spēlēja vīriešu lomas. Viņas mīlas runām bija poētisks ritms, ko [kritiķi] apgalvoja, ka neviens vīrietis aktieris nevarēja sasniegt, raksta Vojčuks. Lēdija Romeo .
Kušmens nepārprotami dzīvoja ārpus dzimuma un seksuālās normām. Taču, atšķirībā no daudziem viņas laikmetā, šķiet, ka tas ir veicinājis viņas karjeru, nevis novērsis no tās uzmanību, sniedzot viņai iespēju eksperimentēt ar dzimumu līdztiesību tādā veidā, kas aizrauj auditoriju.
Intervijā ar Vojčuku viņiem. pēta, kāpēc Kušmena tik ilgi pazuda no amerikāņu apziņas, kā arī autores procesu, lai viņu atgrieztu dzīvē.
Kāpēc tik maz no mums ir dzirdējuši par Šarloti Kušmenu?
Īsā atbilde uz šo jautājumu ir: kultūra svārstās. [Kušmena dzīves laikā] uz Amerikas skatuvēm notika visa šī patiešām pārsteidzošā, sarežģītā kultūra un dzimumu līdztiesības uzplaukums. Pēc pilsoņu kara un Viktorijas laikmeta sākumā viņa izkrita no modes. Cilvēki viņu atstāja ārpus vēstures grāmatām.
Dienā, kad viņa nomira, desmitiem tūkstošu cilvēku ielās viņai noturēja sveču vakarus. Tajā pašā laikā nekrologu komentāri teica: ir labi, ka sievietēm vairs nebūs jāpazemina sevi, spēlējot uz skatuves vīriešus. Viktorijas biogrāfi viņu pilnībā ignorēja.
Viņa neparādās ierakstītajā vēsturē, un teātra vēsture mirst, kad mirst cilvēki, kas viņu redzējuši, tāpēc nebija īsti ko turpināt šo atmiņu, līdz jūs atgriezīsities un paskatāties uz viņas laika avīzēm.
Kas izraisīja jūsu interesi par viņas stāstu?
Es uzaugu, lasot pasakas un mani patiesi sarūgtināja sieviešu tēli tajās un to, cik viņas šķita bezspēcīgas. Viņiem nekad nav jāpiedzīvo piedzīvojumi, un Kušmena stāsts ir kā piedzīvojumu stāsts, un man tas vienkārši patika. Viņa ir tik bezkompromisa un neatvainojas par sevi.
Viņai patika riskēt. Viņa varēja palikt mājās, strādājot savas mātes pansionātā, bet tā vietā viņa devās uz Ņūorleānu, lai mēģinātu kļūt par dziedātāju. Viņa bija pilnībā satraukta kā operdziedātāja. Kad viņai tika piedāvāta iespēja spēlēt, viņa to izmantoja, lai gan tā bija izaicinošajā lēdijas Makbetas lomā un lai gan viņa nekad agrāk nebija filmējusies. Viņa paņēma šos panākumus un viena pati skrēja ar tiem līdz pat Ņujorkai. Viņa vēl bija pusaudze.
Es [arī] uzaugu, mīlot Šekspīru un mīlot pārģērbšanos un spēlēšanos ar dzimumu lomām Šekspīra iestudējumos.
Kas jūs noveda pie Kušmenas? Vai jūs pats sevi identificējat kā LGBTQ+ kopienas locekli?
Es identificējos kā biseksuāls, taču manas attiecības ar savu dzimumu ir sarežģītākas. Es reiz spēlēju Violu Divpadsmitā nakts un bieži vien fantazēja par to, kāda būtu sajūta, kad būšu zēns. Laikā, kad ierobežojumus sieviešu ķermenim un prātam bija vēl grūtāk pārvarēt, mani iedvesmoja brīvības, ko Šarlote ieguva sev.
Kušmena dīvainība neizpaudās kā galvenais faktors grāmatā. Tas šķita kā stāsts par Amerikas pirmo slavenību, kura bija dīvaina. Vai tas bija apzināts lēmums?
Tas bija ļoti apzināti. Ir tikai divas citas Kušmena akadēmiskās biogrāfijas, un tikai viena ir patiesi mūsdienīga. Liza Merila uzrakstīja brīnišķīgu grāmatu par Šarlotes privāto dzīvi, par to, kas parādās, piemēram, tūkstoš vēstuļu Kongresa bibliotēkā, kas ir viņas intīmās attiecības ar citām sievietēm. Tāpēc man vajadzēja ņemt vērā viņas popularitāti un skatīties uz viņu kā uz dīvainu piedzīvojumu meklētāju ikonu, kuru nosaka viņas tā laika darbs.
Es nevēlos atņemt faktu, ka viņu noteica savdabīgums un arī dzimumu spējas. [Bet] Es domāju, ka viņa pati būtu iebildusi, ka tas ir viņas darbs, par kuru viņu vajadzētu atcerēties.
Kā Kušmane spēlējās ar dzimumu savā personīgajā dzīvē?
Volts Vitmens kādā Sentluisas avīzē izlasīja paziņojumu, ka Šarlote ir redzēta izejam no viesnīcas, ģērbusies vīrišķīgā tērpā, uzliekot pīrāga vāciņu [vai, no galvas līdz kājām]. Viņa devās jāt vīriešu drēbēs, apdullinot pārējos viesnīcas viesus. Vitmens ar prieku pārpublicēja paziņojumu Bruklinā Dienas ērglis , iedomājoties, cik lieliski viņai vajadzēja izskatīties. Šarlote atrada vairāk brīvības ģērbties un uzvesties kā vīrietis ārpus skatuves, kad viņa kļuva slavena. Interesanti, ka, manuprāt, viņa varēja to izdarīt, nekaitējot savai karjerai, jo skatītāji uztvēra viņas vīrieša tēlu kā priekšnesumu. Lai gan jūs varētu tikpat viegli izlasīt viņas dzimumu izliekumu ārpus skatuves kā pierādījumu tam, ka arī viņas sievietes personība ir izrāde. Daudzus gadus Romā viņa ģērbās vīriešu kaklasaitēs un kreklos augšā un svārkos zemāk.
Mans mērķis bija padarīt šo grāmatu lasāmu kā romānu. Tas prasīja apmēram desmit gadus, jo tas viss ir taisnība. Es negribēju, lai tas būtu faktu un izdomājumu sajaukums. Es gribēju, lai tu tiešām zinātu, kas viņa ir.
Vai jūs zināt, kā Kušmena sevi identificēja vai kā viņu tajā laikā apzīmēja?
Tas ir uz jautājums, un tā nav vienkārša atbilde. Zinātnieki ir diskutējuši par to, cik “nolasāma” dīvainā identitāte un seksualitāte bija 19. gadsimtā. Publiskajā diskursā par dīvainību nerunāja atklāti, un zinātnieki ilgu laiku uzskatīja, ka tas nozīmēja, ka dīvainās identitātes nebija 'salasāmas'.
Es centos pēc iespējas nepaļauties uz publicētiem kontiem, lai noskaidrotu, ko cilvēki zina un redzēja, bet gan lasīt privātas vēstules un nepublicētas dienasgrāmatas. Šeit dīvainība bija, ja ne parasta tēma, tad noteikti ne neredzama. Privāti Šarlote atklāti rakstīja par savām romantiskajām attiecībām ar sievietēm, pat savai mātei, kura to ļoti noraidīja. Viņas dienasgrāmatās atklāti teikts, ka viņa 'gulēja' ar dažādām sievietēm.
Vai, jūsuprāt, Kušmenas dīvainība veicināja viņas panākumus vai atņēma tos?
Abi. Viņa tika uzskatīta par ļoti pārliecinošu vīrieti uz skatuves un ļoti pievilcīgu. Gan vīrieši, gan sievietes viņai kā izpildītājai patiešām patika. Tātad tā bija liela daļa no viņas panākumiem.
Kāds bija jūsu process, lai apvienotu Šarlotes dzīvesstāstu?
Mans mērķis bija padarīt šo grāmatu lasāmu kā romānu. Tas prasīja apmēram desmit gadus, jo tas viss ir taisnība. Es negribēju, lai tas būtu faktu un izdomājumu sajaukums. Es gribēju, lai tu tiešām zinātu, kas viņa ir. Tāpēc es izmantoju vēstules, kas atrodas arhīvos visā pasaulē, un es pieprasīju materiālus no ārzemju arhīviem.
Es arī pavadīju daudz laika, lasot citu cilvēku vēstules, meklējot viņas pieminējumus.
Kādā citā failā Hārvardas Houttonas teātra bibliotēkā es atradu četras [Henrija Vadsvorta] Longfellova vēstules Kušmenam ar jautājumu: vai jūs, lūdzu, lūdzu, piedalieties spēlē, ko es rakstu jums? Tas bija pūļu vērts, taču biogrāfijas autoram tas sagādāja vilšanos, jo materiāls ir tik sadrumstalots.
Kurš jūs visvairāk cerat, ka izlasīs šo grāmatu?
Es to biju paredzējis īpaši jaunām sievietēm. Kā jaunam pusaudzim, īpaši tādam, kas interesējas par vēsturi, man vajadzēja uzzināt vairāk par tādām sievietēm kā Kušmena. Es domāju, ka es to visu daru viens pats no nulles. Man nebija tik daudz piemēru. Man nebija nekādu ceļu karšu. Pat sievietes, kurām tas izdevās, jūs īsti nezināt, kā.
Tāpēc es tikai gribēju izdomāt, ko viņa darīja? un gandrīz piedāvāt karti vai ceļvedi par viņas atjautību un to, cik viņa bija neatvainojama un cik viņa patiesībā bija tik ambicioza. Es domāju, ka cilvēki paši atrod šos ceļus, taču es domāju, ka ir arī noderīgi zināt, ka viņi nāk no ciltsraksta. Viņiem tas nav jādara no nulles.
Ko jūs cerat, ka lasītāji iegūs no Kušmena stāsta?
Es vēlētos, lai lasītāji to uztvertu kā piedzīvojumu stāstu, dziļi izpētītu piedzīvojumu stāstu un kā iedvesmu, kā arī kā atļauju būt ambicioziem un neatvainojošiem, kā arī redzēt, ka viņi nav vieni. Ir vēsture par cilvēkiem, kuri ir bijuši pirms viņiem. Tas, ka dažiem Viktorijas laikmeta biogrāfiem viņi nepatika, nenozīmē, ka viņi nav mainījuši pasauli, ko viņa arī izdarīja.