Op-Ed: Nav dīvainas atbrīvošanās bez cietuma atcelšanas

Jūnijs piemin dienu, kad šodien pirms 155 gadiem Savienības ģenerālis ieradās Galvestonā, Teksasā, gandrīz divus gadus pēc Abrahama Linkolna emancipācijas pasludināšanas ar ziņu, ka paverdzinātajiem melnādainajiem cilvēkiem ir piešķirta viņu ilgi gaidītā brīvība. Tam, kas tiek uzskatīts par ekonomiskās un sociālās sistēmas beigu svinībām, kas mainīja paverdzināto melnādaino cilvēku dzīves, mums vajadzētu atgādināt, ka verdzība nekad netika atcelta, bet gan reformēta un reorganizēta. Vispirms ar notiesāto iznomāšanas sistēmu, tad rasistiskās policijas padziļināšanu ar Niksona Likuma un kārtības kampaņu, pēc tam Klintones 1994. gada Noziedzības likumprojektu, kas katalizēja cietumu skaita uzplaukumu, privāto cietumu nozari un cietumu industriālo kompleksu (PIC), kā mēs zinām. tā, verdzība — un ne tikai tās sastāvdaļas — dzīvo līdz mūsdienām. Tāpat arī atcelšana.



Tur, kur verdzības atcelšanas kustība kādreiz lūdza amerikāņiem novērtēt cilvēka dzīvības svētumu neatkarīgi no rases, šodienas policija un PIC atcelšanas veicēji lūdz mūs turpināt darbu, lai nodrošinātu šo svētumu. Tagad mēs cīnāmies par pilnīgu un rūpīgu policijas un PIC institūciju, kas pēc būtības ir pret melnajiem, atcelšanu. Mēs atkal izaicinām sevi un viens otru, lai izveidotu pasauli, kurā mēs varam ne tikai brīvi dzīvot pēc saviem ieskatiem, bet arī mums ir resursi un atbalsta sistēmas, lai šī dzīve būtu droša un ērta.

No 1969. gada Stounvolas sacelšanās līdz tūkstošiem dīvainu un transpersonu krāsainu cilvēku, kuri maršēja uz Ņujorkas Sieviešu ieslodzījuma namu nākamajā gadā, pieprasot, lai valsts atbrīvo mūsu māsas! Atbrīvojieties!, kustība par queer un transpersonu atbrīvošanu vienmēr ir bijusi atcelšanas pamatā. Mums kā amerikāņiem plašsaziņas līdzekļi un mūsu ievēlētās amatpersonas saka, ka policija un cietumi ir nepieciešami, lai atturētu no noziegumiem un uzturētu kārtību, bet kā cietumu iedzīvotājiem. uzbriest līdz nebijušiem skaitļiem un policijas vardarbība turpinās nodarīt postu attiecībā uz mūsu kopienām mums ir jāapsver, vai pašreizējā sistēma mums patiešām kalpo.



Melnādaino vergu grupa dodas strādāt uz plantāciju Ieslodzītie no Sentlendrijas pagasta cietuma pilda smilšu maisus, lai...



Izmantojot notiesāto iznomāšanas sistēmu, pēc tam rasistiskās policijas padziļināšanu ar Niksona Likuma un kārtības kampaņu, pēc tam Klintones 1994. gada Noziedzības likumprojektu, kas katalizēja cietumu populācijas uzplaukumu, privāto cietumu nozari un PIC, kā mēs to zinām, verdzību — un ne tikai. tā sastāvdaļas — dzīvo līdz mūsdienām.

Getty Images

Cietumi vairo vardarbību un norij tos, ko kapitālisms uzskata par nevēlamiem; policija īsteno un turpina šo vardarbību. Pēc definīcijas dīvainība pastāv ārpus tā, kas tiek uzskatīts par pieņemamu, tāpēc nav pārsteigums, ka 48% LGBTQ+ vardarbības upuru. Ziņot policijas pārkāpums. Gandrīz katrs otrais melnādainais transpersona ir bijuši cietumā, bieži vien kā sods par izdzīvošanas noziegumi . Arī dīvaini cilvēki ir ar lielāku risku bezpajumtniecības, galējas nabadzības, seksuālas vardarbības, intīmo partneru vardarbības un visiem vardarbīgajiem apstākļiem, kas izraisa tikšanos ar policiju un PIC. Atcelšana mudina mūs stāties pretī meliem par to, kā izskatās taisnīgums, un spert aktīvus soļus ceļā uz atcelšanu un pārbūvi. Papildus vardarbīgo sistēmu likvidēšanai, kas cenšas mūs apspiest, atcelšanai ir nepieciešama arī aktīva apņemšanās veidot atbalsta sistēmas, kas faktiski padara mūsu melnādaino, dīvaino kopienu drošākas. Ja mēs vēlamies turpināt dzīvot pasaulē, kas cenšas mūs pazust cietuma un policijas vardarbības dēļ, atcelšanai ir jābūt jebkuras dīvainas atbrīvošanās kustības centrā.

Queerness ir gan kritika, gan kolektīva kustība pret status quo. Tas izaicina cisgenderu identitāti un heteroseksualitāti kā derīguma iemiesojumu, piedāvājot plašāku cilvēces pamatu. Kā nesen tika svinēta atcelšanas doktore Andžela Deivisa atzīmēja , Mēs atbalstām transkopienu tieši tāpēc, ka kopiena mums ir iemācījusi apstrīdēt to, kas ir pilnībā pieņemts kā normāls. Ja ir iespējams apstrīdēt dzimuma bināro principu, tad mēs noteikti varam efektīvi pretoties cietumiem un policijai. Ja varam apzināties, ka dīvainība prasa iztēloties pasauli, kas nekad nav pastāvējusi, vienlaikus aktīvi apgūstot šīs pasaules toksisko socializāciju, mums kā dīvainiem cilvēkiem ir pienācis laiks pievienoties garajam un izaicinošajam ceļam uz atcelšanu.



Kā dīvaini cilvēki mēs saprotam, kā dzimums un heteroseksualitāte mūs ieslodza. Mēs apzināmies, kā mūsu ķermeni un sejas izteiksmes kontrolē darbā, skolā un mūsu mīļie. Mēs ļoti labi apzināmies mazās revolūcijas, kas notiek katru reizi, kad izvēlamies mīlēt, pulcēties un pastāvēt nenormatīvā veidā. Savdabības radikālais potenciāls ir izvēle koncentrēt savus kolektīvos centienus, lai paredzētu lielākas atjaunošanas iespējas. Kā viņā skaidro Mariame Kaba Ņujorkas Laiks op-ed, Jā, mēs domājam burtiski likvidēt policiju, Cilvēkiem, kuri vēlas likvidēt cietumus un policiju, ir vīzija par citu sabiedrību, kas balstīta uz sadarbību, nevis uz individuālismu, uz savstarpēju palīdzību, nevis uz pašsaglabāšanos. Atcelšana ir dīvaina, jo tā ir apzināta un konsekventa darbība, nevis mērķis, uz kuru mēs nonākam.

Atcelšana un dīvainība ir cieši saistītas ar neiespējamā izpēti un atlaišanu. Savdabīgi cilvēki: Ir pienācis laiks atkal izraut no saknēm normas pamatus un būt plūstošiem un dinamiskiem, iegrimstot nākotnē, kurā kaitējums netiek iemūžināts, bet gan pārveidots. Bez policijas un cietumu industriālā kompleksa likvidēšanas nav nekādas dīvainības un trans-atbrīvošanās.


Vairāk stāstu par Džordža Floida protestiem un kustību par rasu taisnīgumu: