Miki Blanko noraida jūsu “melnā, dīvainā un grūtībās nonākušā” repera stāstījumu

Šā gada jūnijā dziedātāja Teyana Taylor atteicās K.T.S.E. , viņas karsti gaidītais otrā kursa ieraksts. Reperis Miki Blanko uzņēma Instagram lai atzīmētu viņa ieguldījumu noslēguma dziesmā, WTP , Kanje Vesta producētā balles celiņa, kurā Blanko darbojas kā komentētājs — obligāti dziedājumi un viss. Tikšanās un iespēja strādāt vienam ar vienu ar Kanje Vesta ģēniju un visu mūzikas ģēniju, kas bija iesaistīts nometnes GOOD Music komandā, mainīja dzīvi! viņš iesaucās ziņas parakstā.

Kamēr daži fani komentāros apsveica Blanko ar monumentālo sasniegumu, daudzi citi izteica savu noraidošo attieksmi pret viņa lēmumu sadarboties ar arvien pretrunīgi vērtēto Kanje Vestu. Daži pat apgalvoja, ka, šādi rīkojoties, Blanco ir upurējis daļu savas uzticamības kā savdabīgā repa pionierim. Šīs kritikas lasīšana (kuras viņš man apliecina, ka bija daudz), lika Blanko pārdomāt savu pašreizējo vietu mūzikas industrijā, kuru viņš ir apņēmies pastāvīgi noteiks viņa mantojums kā vienam no pirmajiem atklāti dīvainajiem mūziķiem, kas patiešām ir izlauzies cauri hiphopā. un reps.

Pēc tam, kad Blanco dalījās savās pārdomās par situāciju Twitter - kā etiķete Queer Pioneer jūtas dīvaini dažkārt kā 2010. gadu sākuma niknajai homofobijai sabojāja viņa stāstījumu kā mūziķis, kā cilvēki izmanto viņu, lai justos labi par sevi — viņiem. sazinājās, lai apspriestu to tālāk. Pauze no studijas (viņš ir bijis Portugālē, smagi strādājot savā otrajā un trešais studijas albums), Blanco atklāja savas šaubas, ja runa ir par celmlauža iecelšanu, liekulību saistībā ar negatīvo reakciju uz viņa sadarbību ar Vestu un Tejanu Teilori, un veidiem, kādos daži panākumi faktiski var kaitēt pašiem cilvēkiem. kas pavēra ceļu tam, lai tas nonāktu pirmajā vietā.

Twitter saturs

Šo saturu var apskatīt arī vietnē tā rodas no.

Tāpēc es patiešām vēlos sākt ar strīdiem, kas saistīti ar jūsu lēmumu sadarboties ar Teyana Taylor — un konkrētāk, Kanje Vestu — Taylor’s. K.T.S.E. trase WTP .

Nu, vispirms: kā publiska persona, ņemot vērā visu, kas mūsu kultūrā ir noticis politiski, ja vēlaties apšaubīt, kāpēc es strādāju ar Kanje Vestu, vai vēlaties par to izteikt publisku komentāru, es jums netraucēšu to darot. Esmu publiska persona, un tāpēc esmu gatavs to kritizēt. Bet, kad cilvēki raksta komentārus, sakot man tādas lietas kā: Ak, man šķita, ka tu esi marginalizēto cilvēku varonis vai kaut kas līdzīgs tam, radās sajūta... sasodīts .

Runājot par visiem citiem dīvainajiem māksliniekiem, kas nākuši pēc manis, šie cilvēki nekad negaida, ka viņi teiks jebko politiskā. Viņiem nekad nav jāatbilst tiem pašiem standartiem, pie kuriem tiek turēts Miki Blanko un daži citi cilvēki, kurus es pazīstu un kuri iznāca apmēram tajā pašā laikā, kad es. Mums vienkārši vajadzētu būt ikviena atstumtajam varonim. Kaut kā, viņu sakņojas par mani un mana apspiešana tagad ir kļuvusi mans stāsts. Es varu būt tā seja. Un tas, manuprāt, ir stulbi.

Arī WTP lielā mērā aizņemas no balles kultūra , kas pēc būtības ir dīvains. Ja Vests celiņam nebūtu piesaistījis dīvainu mākslinieku (īpaši krāsainu), tas būtu saukts par piemērotu. Jūsu klātbūtne piešķir autentiskumu. Un vismaz kāds no mūsu kopienas gūst šīs priekšrocības.

Ja esat patērētājs, jūs redzat tikai to, ko es publicēju — un tas ir universāls visu veidu māksliniekiem. Ja vien jūs nezināt priekšvēstures stāstus, jo dzirdējāt to intervijā vai kaut ko citu, cilvēki patiešām nezina visas smalkumus, kas tiek izmantoti galaprodukta izgatavošanā. Jā, es domāju, ka jums ir jābūt godīgam attiecībā uz iespējām, kuras jūs izmantojat neatkarīgi no tā. Bet tas ir vairāk par to, ko jūs redzat. Turklāt, teikšu godīgi, manā Instagram pieminējumā galvenokārt bija baltie cilvēki, kad es paziņoja, ka esmu strādājis ar Kanje , sakot tādas lietas kā: Manuprāt, tas patiešām mazina jūsu kā mākslinieka uzticamību. Kas notiek ar šiem baltajiem cilvēkiem, kuri domā, ka viņi ir atbalstītāji vai sabiedrotie, bet patiešām vēlas, lai jūs paliktu melni un nabagi?

Kūkas da Killa, kuru es mīlu, nesen tvītoja kaut kas līdzīgs: Beidziet mēģināt gleznot manu stāstījumu kā grūtībās nonākušu geju reperi. Tas nekad nav bijis mans stāstījums. Un tā ir patiesība! Tas ir tāpat, kā mums ar Kūku bija 33 pilsētu tūre, un mēs pilnībā izpārdevām vismaz deviņas no šīm izrādēm. Viņš un es abi strādājam starptautiski, nopelnot daudz vairāk nekā mēs Amerikas Savienotajās Valstīs. Tātad šie mūzikas žurnālisti un cilvēki, kuriem patīk mūs dēvēt par nišu, tas ir kā, SVEIKI . Šī ir pasaule, kur tagad jebkurš un visi var būt niša. Es joprojām nekad neesmu dzirdējis kādu no šī izpildītāja dziesmām Rita Ora , lai gan visi zina, kas viņa ir. Uz mūžu es nevarētu nosaukt Ritas Oras dziesmu, ja jūs man jautātu. Un es zinu viņas vārdu, bet man nav ne jausmas, kā skan Bebes Reksas dziesma. Pajautā kādam uz ielas. Šajā klimatā ir daudz cilvēku, kuriem ir miljoniem sekotāju, bet jūs nezināt, kas viņi ir. Tātad, melnā, dīvainā, grūtībās nonākušo reperu lieta? Tas nav mans stāstījums, un es zinu, ka tas nav arī kūkas.

Darbs repa arēnā jūs arī pakļāva unikālam homofobijas veidam.

Kad 2012. gadā bija visa šī geju repa lieta — kad pēkšņi es, Le1f, Cakes da Killa un Big Freedia sāku pievērst lielu uzmanību, tas vienkārši bija tik šķelmīgs, un tam bija daudz sakara. daudziem cilvēkiem tajā laikā nebija valodas, lai mūs raksturotu neatkarīgi viens no otra vai no tā, ko mēs darām. Tāpēc man ir tik interesanti, cik ātri šis dzimuma un seksuālais izšķiršanās punkts - vai paātrinājuma punkts , man jāsaka - notiek tagad. Tas ir tāpat kā reiz, kad geju laulības bija pagājušas, pēkšņi vispārējā attieksme pret geju (vai to, kas tagad ir dīvains, kā popularizēts termins) vienkārši mainījās uz: Labi, tagad ir pareizi būt gejam! Pēkšņi bija labi būt LGBTQ+, un tas bija labi, lai šīs sarunas rīkotos.

Tad, kad bija transpersonu lūzuma punkts , mums par laimi bija tādi cilvēki kā Laverns Kokss, kuri bija ļoti skaļi un ar šiem publiskajiem dialogiem. Bet dažreiz es skatījos šos dialogus tiešsaistē un sapratu, ka man ir bijuši tie paši dialogi! Bet viņi bija tikai augstākās vidējās klases jeb Ivy League, pārsvarā baltā akadēmiskā vidē. Tad gandrīz pēc pusotra līdz diviem gadiem šie dialogi, kas kādreiz bija ļoti koncentrēti uz balto queer akadēmisko aprindām, tagad tika filtrēti galvenajā virzienā. Burtiski, es atceros, kad tikai Ivy League bērni vai baltie brīvās mākslas bērni teica, ka viņi ir dīvaini. Un tas bija tikai pirms diviem gadiem! Vai arī kā es varēju aizmirst, ka cilvēki noslēdza milzīgu darījumu par Frenka Okeāna vēstuli? Bet, tiklīdz kaut kas normalizējas, cilvēki aizmirst, kā to izdarīt nenormāli tas pats bija tikai pirms pāris gadiem.

Kā jūs domājat, kā jūsu karjeru ietekmēja tas, ka bijāt acīmredzami dīvaina māksliniece pirms šī jaunā laikmeta, kurā tas ir kļuvis zināmā mērā pieņemts un normāls?

Nu, kad es redzu tādus māksliniekus kā Stīvs Leisijs vai pat mans draugs MNEK, kuri tagad var vienkārši būt viņi paši un kuriem nav jāieņem nekāda politiska pozīcija vai viņu identitāte kā dīvaina persona, es domāju, ka tas ir tik forši. Bet es esmu tāpat kā oh wow, nez, kā man būtu bijis, ja viss, ko esmu izdarījis, nebūtu jāpolitizē? Jo es būšu godīgs: daudzas reizes es nebiju tas, kurš nodarbojās ar politizāciju. Tie bija mūzikas žurnālisti. Un tas nav es, mēģinot atkāpties un teikt, ka manis pieņemtie politiskie paziņojumi vai nostājas ir bijuši šķērslis. Ja kas, tad man šķiet, ka viņi mani savā ziņā ir pamudinājuši, jo, godīgi sakot, jau no paša sākuma biju spiests būt autentisks, vai arī tas vienkārši nedarbojās.

Bet es domāju, ka tagad ir tāda sajūta - vai tiešām kaut kas ir progresīvs? Es par to jūtos divējādi. Vai tiešām ir progresīvi, ka šai pavisam nesenajai savdabīgo mākslinieku grupai nav jābūt dzimumu politikai un tamlīdzīgam, kas ietekmē to, kā cilvēki uztver savu mūziku? Jā, es domāju, ka tā ir. Bet tajā pašā laikā — un es grasos to teikt, lai gan es tā īsti nejūtos pret sevi — šiem cilvēkiem, kuri vienkārši (piemēram, pirms četrarpus līdz pieciem gadiem) tika uzskatīti par pionieriem, šķiet, ka mūsu stāstījums ir šādā veidā sabojāts, un mēs nevaram būt jebko citādi, nevienam par to nerakstot sociālo taisnīgumu.

Un dažreiz jūs vienkārši vēlaties būt mūziķis. Nav aktīvists.

Kad es pirmo reizi sāku, visi šie mirkļi un lietas, ko es darīju, iespējams, man bija nopelnījis pioniera titulu, taču toreiz es labprātāk būtu saņēmis atzinības un čeku. Kopš tā laika kultūra ir nonākusi tik tālu, bet es tikai ļoti vēlos, lai mēs tiktu vaļā no šīs lietas, kur pionieriem ir tāds standarts, kāds nav citiem māksliniekiem. Es ceru, ka mēs, pionieri, redzēsim šīs ainavas priekšrocības, kuras mēs palīdzējām izveidot. Par laimi, daudzi no mums joprojām ir pietiekami jauni, lai varētu izmantot šīs priekšrocības.

Ja es varētu izteikt noslēguma paziņojumu, tas būtu šāds: mums ir tik daudz dīvainu mūziķu, kuri šobrīd uzvar. Bet mums ir jāzaudē stāstījums, ka tas, ka esam dīvaini vai krāsains, nozīmē, ka mēs automātiski cīnāmies. Ne vienmēr jūtat vajadzību piemērot kādu nomācošu stāstījumu par to, ko mēs darām, jo ​​jūs noteikti nepievilksiet to pašu šiem jaunajiem dīvainajiem māksliniekiem.

Šī intervija skaidrības labad ir rediģēta un saīsināta.