Kā es varu zināt, vai esmu transsievišķīga?

Tas ir smieklīgi, cik acīmredzami var šķist grūtākie jautājumi dzīvē, nedaudz ieskatoties. Es pavadīju savus pusaudža gadus un divdesmito gadu sākumu, izmisīgi vēloties, lai es varētu būt meitene, taču tas, protams, nenozīmēja, ka esmu transpersona vai kas cits, vai ne? Es sasaistīju savas smadzenes mezglos, tiecoties pēc apgaismības ar nebeidzamu sevis pratināšanu: vai es tiešām gribu būt meitene, vai tas ir dīvains ķibeles? Ja es patiešām būtu transpersona, vai es vienmēr nebūtu zinājis?

Galu galā, pietiekami cīnoties ar vainas apziņu un kaunu, ko biju radījusi ap savu identitāti, es izsmēlu iespējas un atzinu sev, ka esmu nebināra transsieviete vai, precīzāk sakot, transsievišķīga.

Tagad, kad esmu ārpus mājas jau vairākus gadus, viena lieta, ko esmu uzzinājis par transpersonām, ir tā, ka gandrīz visi mēs vienā vai otrā veidā uzdodam sev šos jautājumus. Lai arī cik viegli man tagad būtu atbildēt, šīs jautāšanas rindas var likt jums justies bezcerīgiem un zaudētiem, ja mēģināt ar tiem tikt galā pats. Nav iespējams apkopot visas transsievišķās pieredzes, un katrai galu galā ir jāatrod savas unikālās atbildes, taču, ja esat cilvēks, kuram dzimšanas brīdī tika piešķirts vīrietis un jūs cīnās ar tādiem jautājumiem kā man, šeit ir dažas atbildes. kas varētu palīdzēt.

Kā būtu, ja es bērnībā neizrādītu nekādas transpersonas pazīmes?

Diagnozējot transpersonas ar dzimuma disforiju, garīgās veselības speciālisti parasti skatās uz kāda cilvēka bērnību, lai noteiktu rādītājus. Tas ir bijis daļa no diagnostikas kritērijiem gadu desmitiem: vai tu gribēji spēlēties ar lellēm, nevis rotaļu mašīnām? Vai vokāli uzstājāt, ka bikšu un šortu vietā jāvalkā kleitas? Agrāk daudzi terapeiti pat ir nolieguši diagnozes cilvēkiem, kuriem nav izdevies izrādīt šādas starpdzimuma izpausmes pazīmes.

Bet es esmu pārliecināts, ka bērnības uzvedība, to dzirdot, būs šokēta, ir daudz sarežģītāka. TransYouth Project dibinātāja Kristīna Olsone ziņojumi ka vidēji “trans bērni iet citādāku trajektoriju nekā bērni, kuri vienkārši dod priekšroku rotaļlietām un drēbēm, kas saistītas ar pretējo dzimumu” un pat uzrāda vairāk dzimuma neatbilstības vidēji nekā viņu cis vienaudži. Kad es biju jauns, es ļoti baidījos no iespējamām sekām, ja ikvienam pateikšu, ka man patīk, kā kleitas valkāšana man lika justies, ka es apspiedu visus šādus izteicienus gandrīz desmit gadus. Es pat pievienojos Boy Scouts, vienam no stereotipiski vīrišķīgākajiem jauniešu klubiem uz planētas. Tas nenozīmē, ka es neesmu transpersona; tas tikai nozīmē, ka es neapzināti sapratu, pat būdams piecus gadus vecs, ka būt pašam nozīmē izraisīt naidīgumu un izsmieklu. Neatkarīgi no tā, vai jūs zinājāt, kas vēlaties būt, vai nē, un neatkarīgi no tā, vai kāds redzēja kādu pavedienu, jūsu bērnībai nav jānosaka, kas jūs esat pieaugušais.

Bet vīrieši mani nesaista!

Viens no kaitīgākajiem mītiem par transsievišķīgām personām ir tas, ka mēs esam dīvaina ultrageju šķirne — vīrieši, kas ir tik nekaunīgi homoseksuāli, ka esam apstaigājuši Lielo dzimuma virtuli un kļuvuši par sievietēm. Cis priekšstati par vilkšanas kultūru ir daļēji tajā iekļuvuši; pārspīlētā sievišķība, kas tiek sagaidīta no gejiem plašsaziņas līdzekļos, īpaši tādos populāros šovos kā Drag Race un oriģināls Savdabīga acs , piešķir kultūras ticamību vecām teorijām, piemēram, Ričarda Grīna Sissy Boy sindroms, kas patoloģizēts sievišķīga uzvedība ieceltā vīriešu dzimuma jauniešos kā homoseksualitātes prognozētājs.

Ļaujiet savam iedzīvotājam transfem dambim nomierināt jūsu domas: tu vari būt transpersona un kā citas sievietes un/vai sievietes. Dzimuma identitāte un seksualitāte zināmā mērā var viena otru informēt, taču tās pastāv neatkarīgi; jums pat nav jāizjūt seksuāla pievilcība, lai jūsu dzimums būtu īsts. Trans bez vīrieša, aizņemoties kādu frāzi, ir kā zivs bez velosipēda.

Man ir piesātināta sieviete/māsa, vai tad tas nav tikai fetišs?

Es esmu rakstīts par manām grūtajām attiecībām ar māsu un saprašanu pagātnē, taču ar to cīnās daudzi transfesionāļi — īpaši tie no mums, kas sasnieguši pilngadību, kad internets (un līdz ar to pornogrāfija) kļuva pieejamāks. Transantagonisti aktīvisti un rakstnieki jau sen ir raksturojuši transness kā šo seksuālo tieksmju izpausmi, kas ir kļuvusi traka; uz bēdīgi slavens Rejs Blanšards to sauc par autoginefiliju, stāvokli, kas joprojām parādās jaunākajos Psihisko traucējumu diagnostikas un statistikas rokasgrāmata (DSM-5) kā transvestisku traucējumu veids.

Tāpat kā ar bērnības pazīmēm vai to trūkumu, realitāte ir daudz, daudz sarežģītāka, nekā apgalvo medicīnas vārtsargi. Mēs dzīvojam sabiedrībā, kurā transsievišķība ir atklāti seksualizēta vairāk nekā pusgadsimtu; daudziem no mums vienīgie transsievišķīgi cilvēki, ar kuriem bijām pakļauti augot, bija pornozvaigznes, seksuālas novirzes tādās filmās kā Jēru klusums , vai asorti seksa pakalpojumu sniedzēji Džerijs lec . Pirmo reizi es atceros, ka redzēju tādu sievieti kā es, es biju eskorta sludinājumu lapā, kas atrodas tagad neeksistējošās ēkas aizmugurē. Ņujorkas prese . Mūsu identitātes piespiedu pārkontekstualizācija, kuras pamatā ir nekas cits kā fetišs, ir pašpiepildošs pareģojums. Mēs seksualizējam paši savas vēlmes pēc pašrealizācijas, jo mums saka, ka tas viss mēs esam: seksa objekti. Patiesībā mēs esam daudz vairāk, un, lai meklētu piepildījumu, nav par ko kaunēties, izmantojot neparastu objektīvu.

Ko darīt, ja es nevēlos paust sievišķību savā ikdienas prezentācijā par dzimumu?

Šīs ir vēl vienas medicīnas vārtsargu cerības, kas patiešām var sabojāt cilvēka pašsajūtu. Savā 2000. gada grāmatā Neredzamās dzīves , autore Viviāna Namaste stāsta par interviju ar transsievieti, kurai terapeits atteicās no viņas medicīniskās palīdzības vīrieša apģērba dēļ, ko viņa valkāja sākotnējā tikšanās reizē. Kad sieviete pēc nedēļām atgriezās, tērpusies kleitā un aplauzumā, terapeits laimīgi secināja, ka viņa ir nogājusi garu ceļu un viņai var tikt diagnosticēta transpersona. Un, lai gan šāda veida pieprasījums pēc dzimuma atbilstības nesen ir samazinājies, jo garīgās veselības speciālisti uzzina vairāk par transness sarežģītību, tas ir radījis vēl vienu neveiksmīgu mūsu borosu, piemēram, iepriekš minēto: tā kā transpersonas izmantoja stereotipus, lai iegūtu cis cilvēku apstiprinājumu, cis cilvēki tagad sagaida mūs. turpināt nostiprināt šos stereotipus, jo viņi domā, ka tādi esam mēs.

Atklāti sakot, tikai dažas no transsieviešu cerībām ir tik mākslīgas un seklas kā šī. Pat ja vārds transsievišķīga nozīmē attālināšanos no vīrišķajiem esības veidiem, tas ir patiesi tikai tikmēr, kamēr tas darbojas jūsu labā. Apģērbs ir tik dzimuma ziņā, cik mēs to vēlamies, un, lai arī man patīk svārki un slidotāju kleitas, es nekad neesmu pārstājis justies ērti vecos labos džinsa biksēs un drūmā grafiskā tējā. Ikvienam, kurš jums saka, ka jums ir jāparāda noteikts veids, lai jūsu dzimums būtu derīgs, ir daudz dīvaināki priekšstati par to, kas ir dzimums, nekā jebkura transpersona. Ja cis sievietes kļūst par butch, tad arī mēs transfems. Tas ir viss, beigas, izklaidējieties.

Man nav daudz vai nekādas atpazīstamas disforijas, un es īsti nevēlos operācijas vai hormonus. Nav tā, ka es gribētu būt meitene, man vienkārši nepatīk būt zēnam. Tātad es nevaru būt transpersona, vai ne?

Vārds transpersona pastāv mazāk nekā sešdesmit gadus. Sākotnēji to 1965. gadā radīja doktors Džons Olivens, un nākamajā desmitgadē šis vārds attieksies uz cilvēkiem, kuri iepriekš tika klasificēti kā transseksuāli, bet kuri nevēlējās veikt operācijas. Savukārt transseksuālis ir pastāvējis tikai kopš Magnuss Hiršfīlds izgudroja frāzi (vācu valodā) 1923. gadā. Citiem vārdiem sakot, termini, kurus mēs lietojam, lai apspriestu personas, kas nav cisdzimums, pastāv tikai mazāk nekā gadsimtu, taču tas tā nav. tas nenozīmē, ka transpersonas ir nesena parādība.

Medicīnas ietvars, ko mēs izmantojam šodien, un termini, kas radušies no šī konteksta, pārāk bieži tiek izmantoti, lai homogenizētu identitāti, kas pastāvējusi visos kontinentos visā reģistrētajā vēsturē. Diemžēl bieži vien mēs esam tik ļoti aizraujušies ar valodas precizitāti, ka nejauši atstājam daļu no mūsu kopienas — pat sevi —. Piemēram, dažiem vietējiem amerikāņiem prasība pierādīt, ka viņš patiešām ir transpersona, jau no paša sākuma ir zaudēta cīņa, jo vienīgie patiesi precīzie viņu dzimuma deskriptori pastāv valodās, kuras ir brutalizējis un apspiedis koloniālisms. (Pat šajā rakstā izmantotais transfeminārais, kas neiekļauj bināros vārdus, ir reduktīvs neoloģisms.) Piespiedu bioloģiskā dzimuma noteikšana ir balto pārākuma krāpšana, un transpersonu/nebinārā marķējuma sistēma ir tikai nesens mēģinājums izārstēties no šīs vardarbības. . Nav nepareiza veida būt trans vai nebināram; ja jūtat, ka šie vārdi aptuveni atbilst jūsu sajūtai, tad skrieniet līdzi. Vienīgā persona, kas var noteikt jūsu dzimumu un ko tas nozīmē, esat jūs. (Un es nevēlos jūs satraukt, bet disforija var saasināties pēc tam, kad esat atnācis pie sevis — domājiet par to, ka jūsu smadzenes beidzot dod sev atļauju justies.)

Es nevēlos, lai mani uztvertu kā vīrieti kleitā, ja nu es neizturēšu cis?

Nodošana transness kontekstā tiek lasīta un traktēta kā jūsu dzimuma cis pārstāvis. Daudzi cilvēki ir nobažījušies par izturēšanu savas drošības dēļ, taču bieži vien tiešsaistē redzu ziņas no cilvēkiem, kuri apšauba, vai viņiem vajadzētu pāriet, ja ir maza iespējamība, ka izturēs. Šīs ir lamatas, kurās es iekritu. Es pārliecināju sevi, ka neesmu pietiekami transs, lai iznāktu, jo biju pārliecināts, ka nekad neizturēšu. Neatbilstība katra cis cilvēka priekšstatam par to, kādai vajadzētu izskatīties sievietei, nepadara jūs vairs par cis, un jūs nevienam neesat parādā dzimuma sniegumu, ko nevēlaties. Pat ja jūs uztraucaties par to, ko pāreja varētu nozīmēt jūsu personīgajai drošībai, neļaujiet citu cilvēku uztverei aizēnot jūsu patiesību.

Kad es domāju par pāreju, es jūtos nobijies un apmulsis. Ja es tiešām būtu transs, vai šai domai nevajadzētu mani iepriecināt?

Es tev nemelošu, mīļotais svešinieks: transpersonām šobrīd ir diezgan grūti. Pat ja neņem vērā politiskos strīdus par mūsu tiesībām, kas notiek vadošajās institūcijās visā pasaulē, pret mums vērsti naida noziegumi. pieaug , un transantagonisti aktīvisti ir atraduši spēcīgus sabiedrotos privātās rūpniecības un organizētās reliģijas galēji labējos pārraugos. Neviens nevarētu jūs vainot, ka esat nobijies par to, kas varētu notikt, ja jūs iznāksit. Es noteikti nedarītu. Pārāk daudzi citi ir samaksājuši pārāk augstu cenu.

Bet šajā šausminošajā pasaulē ir arī tik daudz skaistuma. Transsievišķīgas personības parādīšanās man ir iemācījusi daudz par sevi, jā, taču tā man ir arī parādījusi patiesa prieka svētlaimi, būt jaunai un aizraujošai mīlestībai, kā arī ļāvusi satikt dažus no neticamākajiem cilvēkiem, kādus jebkad esmu bijis. sauc par draugu. Mūsu dzimumi ir svētība; tie nekad nav bijuši lāsti, lai arī cik rūgti ienaidnieki mēģina mūs definēt citādi. Tavi brāļi un māsas vienmēr būs šeit — vienīgais jautājums ir, vai pievienosies mums?

Iegūstiet labāko no dīvainā. Reģistrējieties mūsu iknedēļas informatīvajam izdevumam šeit.