Amatieris: vai transfobija Apvienotajā Karalistē ir tik atšķirīga no tās, kas pastāv ASV?

Lūdzu, sūtiet savus jautājumus par dzimumu — neatkarīgi no tā, cik vienkāršs, muļķīgs vai neaizsargāts ir un neatkarīgi no tā, kā identificējaties — uz thomas@thomaspagemcbee.com vai anonīmi, izmantojot Tomasa vietni. Katru nedēļu Tomass rakstīs, pamatojoties uz jūsu atbildēm.

2015. gadā, kad mana mamma mira un man bija tikai pāris gadi pārejas periodā, es viņai jautāju, kuru pasaules daļu, viņasprāt, man vajadzētu apmeklēt nākamreiz. Kad es augu, viņa ļoti lepojās ar savu laiku, ceļojot vienatnē vai kopā ar citām sievietēm 60. gados, valkājot vienreizējās papīra kleitas un ceļojot pa Eurorail caurlaidi. Pat ja viņas ceļošanas dienas bija ierobežotas pēc manis un brāļu un māsu piedzimšanas, es joprojām saistu savu mammu ar kustību, piemēram, manas jaunības maratona braucienus: 12, 15, 18 stundu lidojumi no Pitsburgas uz dienvidiem līdz Džordžijai. . Būt manas mātes (trans) bērnam nozīmēja redzēt pasauli gan kā plašu, gan savstarpēji saistītu. Tā ir perspektīva, kas man ir kļuvusi par izdzīvošanas prasmi. Varbūt tas bija arī viņai.

Kad es viņai jautāju, uz kurieni man jādodas, slimnīcas slimīgās mākslīgās gaviles laikā, kad viņa grozījās savā iPad, iestājās ilga pauze. Es domāju, ka mans jautājums bija mēģinājums viņu iezemēt kosmosā, lai viņu nedaudz ilgāk paturētu šajā lidmašīnā. Neskatoties uz to, ka viņa bija tikai daļēji saskaņota, es domāju, ka arī viņa to zināja. Pēc manas pārejas mēs vēl bijām pieraduši viens pie otra, un es gribēju, lai viņa saprastu, ka savā jaunajā ķermenī es vairāk ieraudzīšu, dzīvošu un sapratīšu vairāk. Esi vairāk līdzīgs viņai.

Manā androgīnā Pirms tam , es biju veicis neregulāru ceļojumu: es biju Jukatānā Meksikā un Čehijas Republikā. Bet es baidījos no ārzemju slimnīcām un vardarbības draudiem (protams, mājās es pazīstu, taču es pārliecinājos, ka es zinu, kā pārvarēt savas ikdienas vietējās brutalitātes, neskatoties uz visiem pierādījumiem par pretējo). .

Es nebiju bijis gatavs tam, cik ļoti mana pāreja radīs jaunas bailes, piemēram, TSA aizmugures šausmu stāsti un ceļošana ar adatām un testosteronu, kā arī atjaunotu vecās bailes, sākot no slimnīcām līdz ārkārtas situācijām un beidzot ar transfobiju. Tomēr, kad jautāju mammai šo pēdējo padomu, es zināju, ka daru to ar garāmejošu privilēģiju: ASV pase ar manu pareizo dzimuma marķieri un jauna draudzene Džesa, kura plānoja apmeklēt 50 valstis, pirms viņai paliks 50 gadi. un tikko bija atgriezies no humanitārā darba gada Taizemē. Es zināju, ka mēs visi trīs nevēlamies, lai mans ķermenis kļūtu par šķērsli būt daļai no pasaules, un tas ietvēra to, ka to redzam.

Es biju pārsteigts, kad viņa ieteica Florenci, taču mazāk nekā gadu pēc viņas nāves mēs ar Džesu devāmies uz Itāliju un izkaisījām tur viņas pelnus. Gadu gaitā es esmu izkaisījis viņas pelnus Puertovaljartā un Kenterberijā un Antigvā, Gvatemalā, kur mēs ar Džesu apprecējāmies. Es viņas urnu ņemu līdzi gandrīz katru reizi, kad ceļoju, un, lai gan joprojām baidos tikt pazemota tālu no mājām**,** atgādinu sev, ka mana mamma atteicās, lai pilsēta, kurā viņa uzauga, un cerības paliktu maza. Amerikas kultūras.

Arī es netikšu mazs.

Pirms pāris nedēļām, Es atklāju, ka pirmo reizi pēc diezgan ilga laika baidījos atkal ceļot. Man bija paredzēts pavadīt dažas dienas Londonā, lai reklamētu savu jauno grāmatu, Amatieris . Esmu tur bijis iepriekš, un kopumā man tas patika, taču pēdējos gados attiecības starp transkopienu un britu ziņu medijiem ir kļuvušas arvien toksiskāks . Apvienotās Karalistes lielāko laikrakstu virsraksti regulāri apmelo transpersonas kā bīstami ekstrēmisti un troļļi ; nav nekas neparasts, ka transizslēgtas radikālas feministes (TERF) televīzijā debatē par transpersonām par tādiem suņu svilpes jautājumiem kā cis sieviešu drošība sabiedriskās vietās. The Guardian ASV versijas redaktori nesen spēra neparastu soli sagatavojot atbildi slaucot nesenā redakcija laikraksta Apvienotās Karalistes nodaļa par trans-debatēm. Lai gan mana pieredze Londonā galu galā bija pozitīva, zinot, ka jebkurš intervijas jautājums var viegli pārvērsties par pieklājīgi formulētu jautājumu par manām tiesībām pastāvēt, man bija grūti pilnībā atpūsties, kamēr es tur atrados.

ASV datu dzēšanas draudi, kā arī citas pamata izdzīvošanas problēmas, arī ierobežo mūsu potenciālo mobilitāti. Ja mana pase tiktu atkārtoti izdota ar dzimuma marķieri ar F, es (tāpat kā daudzi transpersonas vīrieši, kurus es pazīstu, kuriem nav pareizu dokumentu) vispār negribētu ceļot. Katrs brauciens ārpus šīs valsts Trampa administrācijas laikā šķiet, ka tas varētu būt mans pēdējais. Manā pirmajā dienā Apvienotajā Karalistē The Times, valsts ierakstu papīrs, iznāca ar a jauks apskats no manas grāmatas. Tajā pašā dienā tā publicēja neticami aizskarošu opciju, kurā kāds vīrietis paziņoja, ka maina savu vecumu kā transfobisku mediju triku. Virsraksts? Es identificējos kā jauns, melns, trans-čivava, un patiesība var svilpt .

Transpersonas, kuras Trampa administrācijas laikā sasniegs pilngadību, man vairākkārt ir rakstījuši ar jautājumiem par ceļošanu transpersonu laikā, un tas ir pamatota iemesla dēļ. Kamēr pamata padomi gaisa pārvadājumiem ir diezgan labi aptvertas citur, plašākas ceļošanas problēmas, ar kurām saskaras transpersonas, nav. Pēc mana ceļojuma uz Apvienoto Karalisti mani interesēja jautājums, kas, manuprāt, pārvērš aizspriedumus: kā citas kultūras skatījums uz dzimumu ietekmē tās transfobijas izpausmes?

Piemēram, ASV mēs varam saprast transfobiju caur toksiskas vīrišķības objektīvu, kas ir socializēts vīrišķības priekšnesums, kas liek vīriešiem kontrolēt citus vīriešus, lai tie neatbilstu lomai, kas sakņojas dominējošā stāvoklī. Tā ir stingra izpratne par dzimumu identitāti, kas atbalsta patriarhātu un pastiprina seksismu, homofobiju un transfobiju šajā procesā. Tas daudz ko izskaidro mūsu valstī, taču, kā jautāja kāds apmulsis lasītājs pēc nesenās ekskursijas pa Eiropu, kur viņam bija vairākas negatīvas pieredzes pirtīs un Grindrā: vai ASV patiešām ir kultūras ziņā priekšgalā šajos jautājumos?

Es nekad neteiktu, ka ASV ir transpersonu tiesību priekšgalā. Faktiski viņi ir ievērojami atpalikuši no tādām valstīm kā Urugvaja, Argentīna un Kanāda tiesību aktu, veselības aprūpes un kriminālatbildības ziņā, saka. Morgans M. Peidžs , mākslinieks un rakstnieks, kurš nesen pārcēlās uz Londonu no ASV, taču arī Apvienotā Karaliste neizskatās tik karsta. Viņa norāda, ka Lielbritānijas Nacionālais veselības dienests turas pie novecojušām problēmām dzimuma identitātes klīnikas modelis , ar bīstami ilgu gaidīšanas laiku. Pat man kā trans sievietei, kura jau 15 gadus lieto hormonus, ir grūti atrast NHS ārstu, kurš atjaunotu manas hormonu receptes, Peidžs saka.

Pēc tam ir bīstamā Apvienotās Karalistes transfobisko rakstnieku retorika, kuriem kultūra, kas lepojas ar diskusiju veicināšanu, ir devusi likumīgu platformu. Peidžs man stāsta, ka neliela grupa balss TERF ir liberālo mediju sindicētie komentāri, dodot viņiem platformu, lai transpersonas attēlotu kā seksuālus plēsējus un transbērnus kā politkorektuma upurus jukuši prātā. Šī anti-trans aktīvistu grupa arī veic akcijas, piemēram #CilvēksPiektdiena , kur cis sievietes izliekas par transvīriešiem un ieiet tikai vīriešiem paredzētajās telpās, lai tikai policija viņus palaida. Lieta, Peidžs saka, ir tāda, ka viņi vēlas, lai cilvēki justos apdraudēti dzimuma pārkāpuma dēļ un tādējādi arī transpersonu dēļ.

Galvenā atšķirība starp abām mūsu valstīm, norāda Peidžs, ir tāda, ka, lai gan ASV transpersonas galvenokārt ir domātas evaņģēliskajiem un Trampa vēlētājiem, šeit, Apvienotajā Karalistē, mums daudz intensīvāk uzbrūk TERF, kas ir iekļuvuši kreiso politiku un mediju ietvaros. .

Protams, TERF pārņemtā baiļu raisīšana par transbērniem noteikti ir devusi savu ceļu Stateside — as gandrīz jebko, ko raksta Džesija Singala tas ir skaidrs, bet es saprotu, ko nozīmē Peidžs. Šoku, redzot, ka transfobiskais laikraksts Times publicēts kopā ar niansētu un pozitīvu atsauksmi par manu grāmatu, ir grūti pārvērtēt.

Ir loģiski, ka transfobijas ieplūšana Apvienotās Karalistes kultūrā izskatītos un izklausītos savādāk nekā ASV, taču Daniels Konvejs, Vestminsteras universitātes politikas un starptautisko attiecību vecākais pasniedzējs, atzīmē, ka mūsu kultūras dzimumu ziņā ir diezgan skaistas. līdzīgi. Viņš saka, ka dzimumu politika, klases un paaudžu līdzības starp Trumpismu un Brexit man ir ļoti skaidras. Abi ir pretreakcija pret uztverto lielpilsētu, elites virzītu liberālismu, ko izjūt salīdzinoši atstumts, balts, strādnieku šķiras, lauku, gados vecāks, pārsvarā vīriešu kārtas vēlētājs. Viņš salīdzina Trampu (īpašu amerikāņu vīrišķības arhetipu) ar britu politiķiem Naidželu Faridžu, Borisu Džonsonu un Džeikobu Rīsu Mogu, kuri visi ir bagāti un priviliģēti, taču viņu cienītāji kaut kā vēlētos kopā ar viņiem iedzert krogā. uzskata, ka viņiem ir savas intereses.

Tāpat kā ASV nesen sāka nosaukt un uzrunāt izvarošanas kultūra , Apvienotā Karaliste ir sākusi pieņemt savu izrietošo, puišu kultūru. Un tāpat kā toksiskā vīrišķība ASV sakņojas homofobijā un seksismā, Konvejs saka, ka, neraugoties uz dažām izmaiņām dažādības iniciatīvās un LGBTQ+ redzamībā, homofobija un misogīnija joprojām ir faktors Lielbritānijas sabiedrībā un, es teiktu, vīrišķības organizētājs.

Ņemot vērā Apvienotās Karalistes izpratni par šķiru, es jautāju Konvejam, vai viņš uzskata, ka puišu kultūra (un, iespējams, toksiskā vīrišķība, kas veicina transfobiju, kā arī jebkurš cits -isms, ko var iedomāties) šķērso ekonomiskās atšķirības. Konvejs uzskata, ka tā ir, bet tāpat kā izvarošanas kultūras uztvere ASV, strādnieku šķira ir pievērsusi īpašu uzmanību puišu kultūrai, ko viņš sauc par šķiras nicinājuma veidu. Tomēr, tāpat kā ar ASV prezidenta vēlēšanām, Brexit balsojums bija nikna atbilde pret globālo eliti. Viņš saka, ka tā bija šīs nelaimes, agresijas, naidīguma un noteiktas vīrišķības izpausme, kas daļēji sakņojas zemajās algās un nepietiekamā nodarbinātībā. Citiem vārdiem sakot: viena un tā pati muļķība, cita valsts.

Dzimuma veiktspēja ir kultūras konstrukcija. Mēs neesam dzimuši, zinot, kā vīriešiem vai sievietēm ir jāuzvedas. Dažreiz ceļošana var mums palīdzēt skaidrāk redzēt šīs konstrukcijas, it īpaši, ja nonākam kaut kur, kas līdzinās mūsu atrašanās vietas šķībai versijai. Londonā kafija, ko amerikāņi, visticamāk, dzer, ir Americano. Taksometriem nav bagāžnieku, taču tiem ir papildu vieta jūsu somām jūsu sēdekļu priekšā. Un neatkarīgi no tā, kurā dīķa pusē jūs atrodaties, transfobi ir dzimumu esenciālisti, kas saglabā patriarhātu, rūpējoties par (balto) sieviešu un bērnu drošību.

Iespējams, tas nepadara to mazāk biedējošu, bet tas palīdz man atcerēties, ka šī dzimumu panika, neatkarīgi no tā, vai tā ir Amerikas Savienotajās Valstīs vai Apvienotajā Karalistē, nekad nav bijusi un nekad nebūs saistīta ar mums. Kā Vēlamais , dzejolis, ko mamma man iedeva astotajā klasē, pasaka tik tīri: Tu esi Visuma bērns, / ne mazāk kā koki un zvaigznes; / tev ir tiesības šeit būt.

Pasaule pieder mums visiem. Jums un man ir tiesības to redzēt.