Pēc 40 gadiem Melnā ballīte ir mūsu izdzīvošanas liecība

Sākumā bija Flamingo, tikai dalībniekiem paredzēta geju diskotēka Hjūstonas un Brodvejas stūrī Manhetenas lejasdaļā. Mūsdienās elegantais SoHo rajons lepojas ar grezniem dzīvokļiem un vadošajiem modes preču veikaliem, bet 70. gadu beigās, kad pilsēta bija bankrota priekšā un vardarbīgo noziegumu skaits bija visu laiku augstākais, tā bija geju klubu skatuves dzimtene, kas brīnumainā kārtā ir saglabājusies. izdzīvoja vairāk nekā četrus gadu desmitus.

Flamingo uzsāka Black Party, White Party māsas ballīti, kurā tika atzīmēts viss, kas mūzikā bija gaišs un gaišs, un, protams, visi bija tērpušies baltā. Savukārt Black Party svinēja mūzikas tumsu un noslēpumu. Tas vienmēr bija ādai draudzīgs un vienmēr izlaidīgāks.

Tajā laikā daudzos klubos pilsētās abos krastos bija Black Party un White Party (slavenākā White Party joprojām notiek katru gadu Palm Springs). Nosaukums Black Party toreiz nebija preču zīme.

Kadrs no Melnās ballītes.

Kadrs no Melnās ballītes 2016. gadā.

BunnyZ

Abas puses tika uzskatītas par pāri, duetu, saka Robijs Leslijs , kurš ir bijis dīdžejs vairāk nekā piecpadsmit White Parties Ņujorkā un Maiami. Neviens no viņiem vēl pavisam nesen nestāvēja viens.

Pirms tam Maikls Fīrmens bija uzticīgs Black Party dīdžejs (viņš savas karjeras laikā ir spēlējis 11 notikumos), viņš spilgti atceras vienu agrīnu Black Party pie Flamingo.

Tas bija 1979. gads, viņš saka. Es esmu uz spirālveida kāpnēm kopā ar Lizu un Halstonu. Tēma bija kūts dzīvnieki, un cūka tika vaļā. Cilvēki tikai turpināja to barot ar narkotikām, un galu galā tas kļuva traks. Es atceros, kā Liza Minnelli un Halstona uzskrēja pa šīm kāpnēm, un viņi vienkārši sajuka. Galu galā nabaga cūka nomira. Tas pārdozēja.

Flamingo tika slēgts neilgi pēc tam, kad Lower East Side (tagad East Village) tika atvērta cita norises vieta, kas ieies vēsturē kā visu geju deju klubu māte. Svētais atvērts 1980. gada 20. septembrī bijušajā rokkoncertu zālē Fillmore East. Tāpat kā Studio 54, tā bija vieta, kur varēja notikt jebkas un kur dejošana tika paaugstināta līdz gandrīz reliģiskai pieredzei.

Jūs varat būt romantisks vairākas stundas. Jūs varat būt padauza vairākas stundas. Jūs atkal varat būt labākie draugi. Jūs vienkārši piedzīvojat tik daudz dažādu pieredzi, ka iznākat mainīts.

Svētā slavenais alumīnija kupols, 76 pēdas plats un 36 pēdas augsts, izliekts virs masīvas 4800 kvadrātpēdas lielas apļveida deju grīdas. Tika ziņots, ka griestos kopā ar zvaigznājiem bija 1500 gaismas no Spritz Space System projektora, kas tika uzstādīts uz paaugstinātas platformas telpas vidū.

Astoņus gadus The Saint noteica geju naktsdzīvi Ņujorkā tās tumšākajā desmitgadē — brīvības un kopienas salā AIDS postījumu vidū. Klubs bija ārpus Brodvejas impresārija Brūsa Mailmana (inženieris Jaunā Sv. Marka pirts geju pirts St. Marks Place, kas tika slēgta 1985. gadā). Savā īsajā darbības laikā The Saint uzstādīja neiespējami augstu latiņu geju klubiem, kas, pēc dažu teiktā, kopš tā laika nav sasniegta.

Pasākuma norises vietā notika ballītes visu gadu, taču Black Party bija tās slavenākā un bēdīgi slavenākā. Ražots katru gadu ap pavasara ekvinokciju, kas pagānu praksē tika svinēta kā pavasara rituāli. Black Party at The Saint sastāvēja no divām dejām naktīm ar 18 stundu gariem komplektiem, izstrādātiem tematiskiem iestudējumiem un dīvainiem tiešraides aktiem, kas gadu gaitā. ir iekļāvuši visu, sākot no piekares verdzības līdz smagam BDSM.

Bet, lai gan ballītes bēdīgi slavenā bakhanālija ir tās visvairāk apspriestā (un pārspīlētākā) iezīme, sekss nekad nebija tās galvenā uzmanība. Saskaņā ar tā pašreizējā producenta Stīvena Pevnera teikto, tā misija vienmēr bija nodrošināt pilnīgu ceļojumu caur mūzikas spēku. Viņš uzskata, ka dejošana gaismā un tumsā pie pasaules klases dīdžeju rūpīgi (dažreiz vairākus mēnešus iepriekš) izstrādātas dejas ir garīgas pieredzes elementi.

Jūs varat būt romantisks vairākas stundas Black Party, Pevner man saka. Jūs varat būt padauza vairākas stundas. Jūs atkal varat būt labākie draugi. Jūs vienkārši piedzīvojat tik daudz dažādu pieredzi, ka iznākat mainīts.

Fierman piekrīt. Seksa akti notiek visur. Bet 80. un 90. gados, lai gan bija sekss, cilvēki gāja uz tām ballītēm dejot ar draugiem, un dejošana bija galvenais uzsvars.

Kadrs no Melnās ballītes.

Kadrs no Melnās ballītes.

BunnyZ

Šajā nedēļas nogalē tiks atzīmēta 40. Black Party. Šīs ballītes tēma ir Ņujorkas izstāžu centrā, 90 000 kvadrātpēdu lielā noliktavā Bronksā. Kaligula, Pēdējā ballīte , un tā tēma sola nodrošināt grieķu dievam līdzīgu dekadenci zelta un melnā krāsā. Taču šis vārds ir satraucis daudzus bhaktas.

Jau vairākus gadu desmitus tiek baumots, ka gandrīz katra melnādaino ballīte ir pēdējā, taču šī var būt tā. Pevners nav pārliecināts, ka partija var atļauties turpināt. Viņš šobrīd atrodas a vidū tiesas prāva par īpašumtiesībām uz 1994. gadā mirušā Mailmana atstāto īpašumu, kura vērtība, kā ziņots, ir 37 miljoni ASV dolāru. Taču Pevners neuzskata, ka nauda ir vienīgais iemesls, kāpēc Black Party varētu apstāties. Viņš saka, ka ir bijis grūti atrast vietu, un gadu gaitā pasākumu norises vietas ir vairākkārt atceltas — jo īpaši viens kuģis nolēca tikai desmit dienas pirms ballītes.

Arī Black Party vienmēr ir piedzīvojusi neveiksmes, tomēr kaut kā tā ir izdzīvojusi.

Es izturos pret katru ballīti kā pret pēdējo ballīti, saka Pevners. Varbūt šis būs.

1981. gada 3. jūlijā — desmit mēnešus pēc The Saint atklāšanas — The New York Times ziņoja pirmo ziņu stāstu par tobrīd nezināmu slimību: 41 HOMOSEKSUĀLAM REZULTĀTS VĒZIS. Sākumā to sauca par GRID jeb ar gejiem saistītu imūndeficītu. Vēlāk to sauca par AIDS. Starp geju vīriešiem Ņujorkā tai bija cits nosaukums: Svētā slimība.

Dažu gadu laikā tas uz pusi samazināja pūli, saka Fiermans. Es strādāju pēdējā Black Party, un atceros, ka no dīdžeja kabīnes domāju, ka šīs ir beigas. Es nezināju, kā tikšu nodarbināts. Jūs nezinājāt, kāda būs dejošanas vai sabiedriskās dzīves nākotne, un vai tāda būs. Tas bija tik liels trieciens.

Puiši, kas piedalījās, kopumā bija labi izskatījušies, un lielākā daļa no viņiem bija ļoti seksuāli aktīvi, saka Leslija. Un pat tad dalība [Svētajā] nebija lēta. Viņiem bija daudz seksa. Es domāju, visi bija daudz seksa. Bet tas nonāca tiktāl, ka, ja jūs neredzējāt kādu divas nedēļas, jūs zināt, ka viņi ir prom.

Neraugoties uz visiem The Saint's brīnumiem — tā planetārijs un tiešraides izpildītāji (sastāvā bija Silvestrs, Bonija Tailere, Tīna Tērnere, The Weather Girls, Greisa Džounsa, Divine, Eartha Kitt, Natalie Cole, RuPaul un daudzi citi) to nogāza kāds slimība, kas mazāk nekā 3 gadu laikā prasīja vairāk nekā 1400 amerikāņu, no kuriem daudzi bija geji un transpersonas. Nākamo divu desmitgažu laikā mēs zaudēsim dīvainu cilvēku paaudzi. Tā kā dalības izmaksas pieauga un apmeklējums ir samazinājies, The Saint slēdza durvis pēc astoņiem gadiem.

Kadrs no Melnās ballītes.

Kadrs no Melnās ballītes.

BunnyZ

Pēc tam Black Party pārcēlās uz Rozlendas balles zāli Teātra rajonā, kur Fīrmens veidoja savu leģendārā Black Party dīdžeja reputāciju. Tur partija noturējās 24 gadus līdz Rozlendas slēgšanai 2013. gadā.

Kad Svētais aizvērās, Svētais lielajā tika izveidota. Lai gan to ir grūti definēt, The Saint at Large vislabāk var raksturot kā producentu kompāniju, kuras mērķis sākotnēji bija turpināt ballītes, ar kurām The Saint tik ļoti atcerējās. Izņemot neregulārus mazākus pasākumus, viņiem ir izdevies turpināt tikai vienu, un tas notiek šajā nedēļas nogalē.

Es jautāju Fīrmanam, ar ko mūsdienās atšķiras liela mēroga ballītes — un pārsteidzoši, viņš saka, ka ļoti maz ir mainījies.

Ja jūs un jūsu draugi izejat un iegūstat kopīgu pieredzi, tas ir tieši tas pats, kas mums bija.

Un vai šī ir pēdējā? Kad es uzdodu Pevneram jautājumu, viņš izvēlas atbildēt nereģistrēti. Vienkārši sakot: viņš nezina.

Es pret katru ballīti izturos tā, it kā tā būtu pēdējā ballīte, viņš saka. Varbūt šis būs.

Leslija piedāvā vairāk cerību. Es uzskatu, ka tas tā vai citādi turpināsies. Iespējams, ka tā nav tāda maratona pieredze, kāda tā ir tagad, taču Black Party vienmēr ir mainījusies gadu no gada. Iespējams, ka tā nav sava priekšgājēja kopija, taču tā nekad nav bijusi.

Tā ir taisnība. Brūsa Mailmana sākotnējā vīzija bija grandioza — pārāk grandioza mūsdienu standartiem. Roberts Mapltorps bija mājas fotogrāfs (Mapltorpa 1981. gada Black Party ikoniskajā plakātā ir melnbalta fotogrāfija, kurā redzams vīrietis, kuram galvā ir auna ragi), un ražošanas izmaksas bija nežēlīgas (tiek ziņots, ka svētā vaibsti maksāja 4,6 miljonus USD 1980. gadā. – krietni vairāk nekā USD 13 miljoni mūsdienu valūtā). Mūsdienu Ņujorkā šāda mēroga ballīte, nemaz nerunājot par vienu līdzīgā pastāvīgā norises vietā, būtu pārmērīgi dārga.

Arī klimats ir mainījies. Pēc AIDS sekss tika pielīdzināts nāvei, un pat Mailmanam nācās pārdomāt savu sākotnējo redzējumu. Pevners stāsta, ka vienu gadu Mailmans nolēma no jauna izgudrot ballīti kā Melnās maģijas ballīti, kurā piedalījās zīlnieki, zīlnieki un čūsku burvēji.

Es domāju, ka tas bija gads, kad viņš sāka dalīt prezervatīvus, viņš saka.

Kadrs no Melnās ballītes.

Kadrs no Melnās ballītes.

BunnyZ

Es jautāju Pevneram par to, kāpēc viņš sāka The Saint at Large.

Iedomājieties visus tos cilvēkus, kuri klausījās šo mūziku The Saint, un tā bija viņu pēdējā pieredze uz zemes. Es domāju, ka būtu apkaunojoši, ja šī pieredze vienkārši nomirtu, saistība tikai ar slimību. Tātad, kad Brūss [Mailmens] nomira 1994. gadā, es domāju, ka tas ir kaut kas tāds, ko ir vērts saglabāt un pārinterpretēt.

Viņš man jautā par manu pirmo Black Party (pirms trīs gadiem) un dalās savā pirmajā pieredzē The Saint.

Mana pirmā reize bija nedēļu pirms tā slēgšanas. Tad es devos uz noslēguma ballīti un pavadīju visneticamāko laiku. Es neteiktu, ka tas bija pseidoreliģiozs — tas bija reliģiozs. Tas bija viss, kas jums bija jāsajūt reliģijā pirmo reizi. Man tam nebija nosaukuma, tāpēc es domāju, ka tai ir jābūt izdzīvošanai.

Viņš ietur pauzi. Es dzirdu elpu viņa zvana beigās, un tajā īsajā brīdī es domāju par to mana HIV diagnoze un tam sekojošā tumšā depresija. Un tad prieks — atklājums, ka mūsdienu zāles var padarīt mani nenosakāmu un ka es varētu atgūt seksualitāti, kuru es domāju, ka nekad vairs nepiedzīvošu. Kādā ceļojumā mēs esam bijuši.

Viņš turpina. Tas bija 1988. gads, viņš saka. Klubs un gars, enerģija, mīlestība un emancipācija, un viss, kas notiek tajā deju laukumā, bija tādā Bībeles līmenī. Es zināju, ka tam ir jāizdzīvo, ja ne cita iemesla dēļ, kā tikai tāpēc, lai pārliecinātos, ka šī pieredze nav saistīta ar AIDS, bet gan ar mums.

Iegūstiet labāko no dīvainā. Reģistrējieties mūsu iknedēļas informatīvajam izdevumam šeit.