1985. gads piedāvā intīmu skatu uz postošu LGBTQ+ vēstures laikmetu

Atgriešanās mājās ligzdā pēc jaunas dzīves uzsākšanas daudziem jauniešiem ir pazīstama pieredze. Režisora ​​Yen Tan jaunajā filmā 1985. gads , atsevišķos kinoteātros 26. oktobrī Adrians (ko atveido Korijs Maikls Smits) ierodas mājās Ziemassvētkos Teksasā, turot rokās vairākus noslēpumus.

Viņa vecāki (Virdžīnija Madsena un Maikls Čiklis) dzīvo pieticīgi, vakariņās dod žēlastību un dāvina viņam Bībeli zem koka. Viņi uzskata, ka viņu dēls ir topošs reklāmas vadītājs, tikai sācis savu dzīvi Ņujorkā. Viņi nav pilnīgi nepareizi. Taču Adriana situācijas realitāte sāk kļūt skaidra, kad viņš atzvana uz austrumiem, lai no taksofona pārbaudītu draugu (filmas nosaukums ir tās darbības gads). Adrians ir gejs, un AIDS iznīcina viņa kopienu. Viņa jaunākais brālis (Eidans Lengfords), nesen pārnācis drāmas klubā, dievina Adrianu — un tam var būt vairāk iemeslu, nekā viņš domā.

Tan piektā pilnmetrāžas filma, 1985. gads piedāvā intīmu logu uz pilnu un postošu laikmetu dīvainajā vēsturē. Mēs runājām ar Malaizijā dzimušo filmas veidotāju par viņa personīgo iedvesmu aiz stāsta un to, cik viegli un bieži mēs nenovērtējam savus vecākus.

1985. gads sākās kā īsfilma. Kas jūs sākotnēji iedvesmoja pastāstīt šo stāstu?

Gan īsfilma, gan spēlfilma ir balstīta uz personīgiem stāstiem, ko dzirdēju no cilvēkiem, kuri dzīvo ar HIV un AIDS vienā no manām iepriekšējām darbavietām pēc koledžas beigšanas 90. gados. Šīs sarunas es īsti neatgriezos pirms pieciem vai sešiem gadiem. Tagad es sev jautāju: Ko viņi patiesībā pārdzīvoja epidēmijas kulminācijā? 20 gadu vecumā es nebiju pietiekami nobriedis vai gudrs, lai uzdotu šos jautājumus, un es to daru tikai tagad, pēc 20 gadiem. Es vairs nevaru šiem cilvēkiem jautāt tieši, tāpēc īsfilmas un filmas veidošana bija kā mēģinājums pašam atbildēt uz šiem jautājumiem.

Īpaši šai iezīmei šī stāsta stāstīšana man bija veids, kā atgriezties laikā un sarunāties ar sevi, kad man 85. gadā bija 10 gadu. Savā pusaudža galvā es vienkārši sapratu, ka tas, ka esi gejs, nozīmē, ka tev būs AIDS. Bija sajūta, ka tas, ka esi gejs, nozīmē, ka tev nebūs piepildīta dzīve. Tāpēc filmas veidošana man bija veids, kā atgriezties laikā.

Kāpēc, jūsuprāt, ir svarīgi pārdomāt AIDS krīzes kulmināciju, īpaši attiecībā uz jauniešiem?

Es rakstīju scenāriju laikā, kad man šķita, ka skatos no jauna vēsturē, pārbaudot, kā apspiešana, represijas un stigmatizācija toreiz darbojās caur šodienas objektīvu, kur jūs domājat: 'Ak, mēs esam tikuši tik tālu.' Un tad, protams, filma. pirmizrāde notiks 2018. gadā, un mēs piedzīvojam šo dīvaino politisko brīdi, kad šķiet, ka uz spēles atkal ir liktas daudzas lietas, ko bijām uzskatījuši par pašsaprotamām, neatkarīgi no tā, vai tās ir geju tiesības vai sieviešu tiesības, vai visa šī rasistiskā retorika, kas notiek šodien. Daudzējādā ziņā mēs atgriežamies laikā. Filma iznāk laikā, kad cilvēki velk savas paralēles par to, cik maz dažos veidos ir mainījies.

Tā ir formāli eleganta filma, un tai ir gandrīz lugas intimitāte. Vai varat pastāstīt par savu pieeju filmas režijai?

Estētiskā ziņā filmēšana un arī tās melnbaltais raksturs piešķir ļoti formālu eleganci un prezentāciju. Tas ir tas, ko mēs patiešām vēlējāmies akcentēt. Tā ir laikmeta filma, bet tajā pašā laikā mēs vēlējāmies, lai tā justos mūžīga. Melnbaltajam vienkārši ir veids, kā to izdarīt. Tas arī sašaurina jūsu uzmanību uz ekrānā redzamajām rakstzīmēm; jūs neesat tik koncentrējies uz to, kas notiek viņiem apkārt. Mēs esam ļoti nostalģiski pret šo laikmetu, un es vienkārši negribēju, lai cilvēki pievērš uzmanību rekvizītiem fonā. Mums bija svarīgi iegremdēt auditoriju, lai, skatoties to, perioda daļa kaut kā iegrimtu fonā un jūs reāllaikā piedzīvotu Adriana ceļojumu.

Jūs emigrējāt no Malaizijas apmēram tajā pašā vecumā, kad jūsu galvenais varonis Adrians būtu pārcēlies uz Ņujorku. Vai jūsu imigrantu pieredze iekrāsoja to, kā jūs uzskatījāt par šo filmu kā stāstu par atgriešanos mājās?

Iespējams, ka liela daļa no tā ir diezgan zemapziņa. Manuprāt, tāda ir radošā procesa būtība, kad dažkārt kaut ko izpauž savā darbā un īsti nedomā, no kurienes nāk ideja. Un tagad, kad esmu filmu skatījies tik daudz reižu, es varu labāk formulēt nodomus. Starp to, ko piedzīvo jaunākais brālis, un Adrians, vecākais brālis, atgriežoties mājās, es noteikti smēlos no savas personīgās pieredzes. Pat līdz šai dienai, kad es atgriežos mājās, Malaizijā, man savā ziņā jāatgriežas skapī. Mana tuvākā ģimene zina, ka esmu gejs, taču viņi ir ļoti jutīgi pret to, vai mani radinieki zina vai nē.

Es nezinu, vai jums tas ir saistīts, bet tā ir dīvaina lieta, piemēram, jūs kulturāli attaisnojat sev, ka viņi to nesaņems, tāpēc jūs pat nemēģināsit. Visu iznākšanas politiku jūs to izmetat pa logu, jo jūs domājat: 'Ak, tas neattiecas uz Āzijas kultūru.' Tas noteikti ir kaut kas, ko es daru, un es joprojām nezinu, kas tas ir. pareizi vai nepareizi par to. Tas ir gandrīz tā, it kā es nevaru atrast pienācīgu risinājumu, kas būtu piemērots ikvienam konkrētajā situācijā.

Es saprotu, ko jūs domājat, pieņemot, ka barjera ir pārāk liela, un pacelt rokas. Es to daru ļoti dažādos veidos ar savu ģimeni. Taču filmā Adriana vecāki ir daudz uzmanīgāki, nekā viņš domāja, lai saprastu, kas viņš ir. Vai, jūsuprāt, bērni bieži vien nenovērtē savus vecākus?

Protams, es joprojām to daru visu laiku. Man šķiet, ka bērnībā mēs mēdzam savus vecākus ievietot kastē. Mēs nevēlamies, lai viņu dzīvē būtu dualitātes vai dimensijas; mēs tos redzam ļoti specifiskā veidā. Maniem vecākiem, kad viņi man atklāj sevi kā cilvēkus, kuri patiesībā ir dziļi domājoši un var izaicināt sevi domāt ārpus kultūras ierobežojumiem, tas vienmēr ir pārsteidzoši. Šo ideju, ka jūsu vecāki joprojām spēj augt, es gribēju parādīt arī šajā filmā.

Adrians ir bijis prom tik ilgu laiku, viņš domā, ka viņa vecāki joprojām ir ļoti kvadrātveida un reliģiozi, un es domāju, ka īpaši mamma ir uz savas politiskās atmodas robežas. Lai viņš saprastu, ka atgriešanās mājās ir negaidīta. Pat tētis ir tāds pats veids, kur mēs viņu redzam kā šo lielisko, mazpilsētas cilvēku, un viņš pārvēršas par kaut ko citu, kas ir nedaudz sarežģītāks. Galu galā liela daļa no viņa neapmierinātības un dusmām nāk no vietas, kur viņš nav savienojies ar bērniem. Viņš pat nezina, kā ar viņiem sazināties, viss, ko viņš cenšas darīt, ir tikai likt viņiem palikt prom no viņa. Kad paskatās uz būtību, kas viņš ir, viņš joprojām vēlas būt labs vecāks saviem bērniem, vienkārši viņš nezina, kā to sasniegt. Es domāju, ka visiem filmā ir labi nodomi, viņi vienkārši neizpauž sevi pareizi.

Mūzikai filmā ir liela nozīme, īpaši Adriana jaunākajam brālim. Kāpēc, jūsuprāt, mūzika var būt tik svarīga jauniem dīvainiem bērniem?

Man personīgi mūzika bija pirmais solis ceļā uz sevi. Manā skolā bija arī citi dīvaini bērni, un mūs piesaistīja viens otram, lai gan mēs to nesaistām ar domu par geju. Es domāju, kāpēc, sadraudzējoties ar šiem cilvēkiem, es atklāju, ka mēs visi klausāmies vienādu mūziku. Kā jūs izskaidrojat, ka esat šajā vecumā, un jūs klausāties Madonnu un Vitniju Hjūstonu un Meraiju Keriju? Ideja, ka mēs kaut kā bioloģiski reaģējam uz noteikta veida mūziku, savā ziņā ir ļoti stāsta. Es nezinu, kāpēc tas notiek. Mūzika mūs uzrunā ļoti agrā vecumā, un tikai tad, kad kļūstam vecāki, mēs saprotam, ka šī patiesībā ir ļoti dīvaina mūzika, ko klausāmies.

Vai jums kādreiz šķiet, ka, būdams krāsains filmu veidotājs, cilvēki sagaida, ka jūs paliksit noteiktā joslā un stāstāt tikai stāstus par krāsainiem cilvēkiem?

Šīs cerības noteikti ir, un man tas jau agrāk ir jautāts par manām iepriekšējām filmām, jo ​​es vēl īsti neesmu izveidojis Āzijas un Amerikas stāstu. Manuprāt, atbilde ir daudz niansētāka, nekā vienkārši sakot: 'Ak, es negribu uzņemt filmu par Āzijas cilvēku, vai es to daru.' Mans ceļš līdz šim ir tāds, ka neviena no filmām, ko esmu uzņēmusi, nav bijusi viegli pacelties no zemes; Esmu veidojis tikai LGBTQ+ filmas. Daudzos no tiem galvenie varoņi ir balti. Es domāju, ka tā ir kombinācija, kas visu šo laiku dzīvo Teksasā, un tas ir tas, ko es mēdzu redzēt lielāko daļu laika.

Es saprotu, ka ir liela nozīme tādu filmu veidošanā, kurās krāsainie varoņi ir galvenie, nevis tikai atbalsta. Un tas ir kaut kas tāds, ko es gribu izaicināt sevi — piemēram, vai jūs tiešām varat uzrakstīt stāstu par kādu aziātu? Man šķiet, ka kaut kad ar to ķeršos klāt, taču es arī neticu, ka man vienkārši jāpiespiež sevi uzrakstīt kaut ko no šī perspektīvas. Man tas ir ļoti nepabeigts darbs. Es noteikti zinu, ka tas ir svarīgi, un es strādāju, lai to sasniegtu.